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詩曰：
貧家夫婦悟窮因 作福無錢共賣身
佛經說：「欲知前世因，今生受者是;欲知未來果，今生作者是。」人生的富、貴、貧、賤、苦、樂，皆是因果的關系。然而命運是活的，可以由我們的「心」去改造。
古德說：「心好命又好，富貴直到老;命好心不好，福變為禍兆。心好命不好，禍轉為福報;心命俱不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存仁道;命實造於心，吉凶唯人召。」下面這段故事，就是指示我們「改造命運」的秘訣。
從前有一個非常貧苦的人，名叫罽夷羅，因為生活艱難，他們夫婦二人必須為人做苦工，每天都在饑寒的交逼中，度過其凄慘困苦的生活。他倆看見村上有很多富豪，均紛紛到佛寺去作大施供法會，十分羨慕。回到破屋中，夫婦互相悲嗟不已!
丈夫說：「我們宿世犯了慳貪，吝惜金錢，不會廣種福田，布施修福，今生才會遭受如此貧窮困苦!那些富豪有錢的人，是因為他們先世樂善好施種福;福業成熟，他們一出生，就得到衣祿充足，快樂自在;現在又再修善種福;將來他們的福祿，更加受用不盡!布施好像耕種一樣，有種植才會得到收獲，這是一定的道理。他們有錢又會布施修福，實在令人羨慕不已。」
他的妻子說：「空羨慕人家有什麼用?我們既然知道財富是修福得來的，應該趕快種福才對啊!」
丈夫說：「我也知道趕快修福，可是，我們連一天三餐都吃不飽，那裡有錢去布施種福呢?談起錢來，真使我們傷腦筋!」
妻子說：「這樣吧!你把我賣給富豪人家去做奴婢，你把賣得的錢，到佛寺去供佛齋僧修福，何必愁苦呢?」
丈夫說：「不行啊!如果把你賣給人家當女婢，我一個人怎麼存活?」妻子說：「你如果不忍心單單出賣我，我就和你同賣此身，供養三寶作福，豈不大善?」夫婦商量決定後，就到一個富翁的家裡去，對富翁說：「我們夫婦二人，以此賤身，抵貸金錢，可以嗎?」
富人問說：「你們要貸多少錢?」夫婦答說：「如果抵貸千金，供佛作福，就可以了。約期七日，如果過了七天後不償還，我們夫婦願做奴婢，供您使喚。」富翁知道他倆發心供佛，就答應他們，隨即訂立契約，他倆拿到千金之後，立刻前往佛寺，將千金交給寺主，舉辦七天的無遮大施供法會。
罽夷羅夫婦歡歡喜喜作功德，不計任何辛苦，他們互相勉勵說：「這七天供佛齋僧的時間，至為寶貴，改造命運，盡在此一舉，我們必須要至心、竭誠、奮勇，恭敬供養三寶，出力造福。七天過了以後，我們就要准備去當奴婢，那時候就沒有造福的機會了。」話說完之後，他倆就日夜在佛寺里，不停地為諸僧眾服務，供養一切所需。
齋供法會的第六天，國王也蒞臨佛寺准備辦布施齋會。佛寺的住持僧稟告說：「本寺已接受貧者請供，明天是最後一天，日期不能移動。」
國王說：「他是誰?好大膽!敢與本王共爭齋會日期。」因此派人去找他，罽夷羅夫婦拜見國王，啟稟說：「大王!小民罽夷羅夫婦，只有明天一天自在，以後就不得自由了，明天是最後一天，敬請大王慈悲恕罪。」國王接著探詢詳細情形，罽夷羅稟告說：
「我因為前世慳吝不作福，今生才會受到如此困苦。現在如果再不作福，後世更加貧困，因此，我倆賣身貸款，來作此七天功德，希望能夠從此斷除貧窮困苦。契約日期只有七天，後天起，倘若無錢償還，我倆就要去當人家的奴僕。因為只剩下明天一天，所以必須爭取這寶貴的日子。」
國王贊嘆說：「你已了悟一切，能以不堅之身，易於堅身;不堅之財，易於堅財;不堅之命，易於堅命。能夠知苦斷集，真是聰明人。」於是就讓他倆作完圓滿功德。
國王和王後深受感動，拿出很多衣服以及瓔珞寶物，贈送給罽夷羅夫婦;又割讓十個聚落(村莊)的土地，賜給他做為福因，從此遂成為富豪。
詩曰：
福田廣種富財生 施一金能得萬成
輾轉連綿行樂善 儲因熟果永增榮
附註說明：
(一)真心供養三寶的功德，真不可思議!罽夷羅夫婦，本來是困苦難堪，他倆發心在佛寺竭誠供佛齋僧七天，遂即成為一一代富翁。
(二)佛陀說：「動一仁念，出一良言，盡一分力，助以適需(供養出家人所需要之物品)，皆名為施;所得施福，六天(六欲天上)人中，往返十世。」改造命運最好的秘訣，就是發心修福。
