武則天和中宗皇帝,如何虔誠奉佛?

一.武則天與中宗對佛教關系如何?

   六祖大師生當佛教興隆的盛唐時代,尤其自從在黃梅五祖座下悟道得法以後,雖然人在南方,但在京城的則天女皇與中宗皇帝曾經數度派遣使者,要迎請大師進京供養。所以,則天皇朝和佛教關系十分密切。

  武則天中國歷史上唯一的女皇帝,自稱是佛陀虔誠弟子佛學造詣深厚,今天佛教徒常誦念的開經偈,就是武則天的作品。尤其,則天皇帝佛教最大的貢獻,就是建立大乘八宗的叢林,奠定了後來中國佛教八宗蓬勃發展的基礎

  今敘述則天女皇護持佛教的事跡如下:

  1奉佛於首:唐朝自高祖、太宗以來都是道教置於佛教之上,武則天即位後,即下詔將僧尼列於道士、女冠之前。她以五戒教育世人,以佛法輔助治國。

  2護法濟貧:武後獎掖華嚴,曾經禮請實叉難陀法師翻譯《華嚴經》。對於譯經道場的護持,效法過去朝廷對鳩摩羅什、玄奘大師的譯經道場,給予資助供養。所以,武則天不但親臨譯場,並且供養法師飲食資用,譯經工作完成時,還親制御序;華嚴宗三祖法藏大師講《華嚴經》,深獲武後賞識,賜號「賢首大師」,後來法藏大師更以鎮殿「金師子」詮釋華嚴深奧的義理,令武後更加佩服,特錫「康藏國師」之號,華嚴宗由於她的護持,更加興盛。

  她對國際佛教的交流也很重視,例如從印度來的沙門菩提流志,則天武後優厚禮遇他,安排他住洛陽佛授記寺,並且請他說法。義凈大師天竺返國時,帶回近四百部的梵本經、律、論及佛舍利三百粒,武後親自到東門外京郊跪迎。此外,武後學佛陀慈悲精神,設立悲田養病坊,幫助貧病之人

  3禮敬國師:武後臨朝當政時,定僧官,曾詔請嵩岳慧安禪師與北宗神秀禪師入宮,親自行跪拜禮,朝夕問道,並尊慧安禪師為「國師」。慧安國師入滅後,武後將他的舍利迎到宮中供養。神秀禪師也深受武後尊崇,受賜「兩京法主,三帝國師」的尊號。神秀禪師示寂時,武後為他輟朝五日,親自送葬。

  4開鑿石窟中國佛教雕塑藝術在唐代能光芒四射,武後的提倡,功不可沒,尤以龍門石窟奉先寺盧舍那佛的開鑿,最負盛名。據聞,武後為了這尊佛像的開鑿,「助脂粉錢二萬貫」,並主持開光儀式大佛呈現的宏偉氣魄,正是武後與當時大唐盛世的精神寫照。

  中宗從小就接受玄奘大師佛法的教育,有「佛光王」的法號,曾經發願出家修道。登位之後,全心全意護持佛教,在位五年期間,做了不少護法的事跡,例如:

  ◆禁止《老子化胡經》的流通。

  ◆禮遇六祖惠能大師,賜予磨納袈裟、水晶缽等。

  ◆延請高僧道亮等人入宮夏安居,為帝傳授菩薩戒。

  ◆為義凈法師所譯經典親制御序。

  ◆親自參與菩提流志譯經工作

  ◆授與神秀大師謚號。

  ◆頌賜紫袈裟與慧安禪師

  ◆實叉難陀自於闐再度前來長安時,親自到郊外迎接。

  ◆迎請佛骨舍利到宮中供奉禮拜

  ◆景龍二年(七○八),請畫工把參與譯經的高僧大德法相繪在林光殿的壁上,並親撰讚辭。

  武則天和中宗皇帝奉佛虔誠,並且承繼太宗、高宗時的護佛事業,使得佛教的發展如日中天。因此,在《壇經》里也不斷提到當朝的情形

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