編者按：在中國古代著作中有不少故事很神異，即便在正史中也有很多類似故事，常人不明其理，往往懷疑其真實性。其實若用佛教義理衡量，這些故事都很容易理解，比如輪迴轉世在佛教中本是常理（今人接受不同教育，自然認為輪回乃是迷信）。在《晉書》中就有兩則故事，只能用輪回去解釋，一位主人公是西晉名將羊祜，另一位是道教奇人鮑靚。今天這則故事摘自《歷史感應統紀》，直接出處是《晉書·藝術傳》。鮑靚雖是道教奇人（弟子是抱朴子葛洪，女兒是鮑仙姑），但其經歷卻是輪回最佳例證，這一點不因其身份而有改變。
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晉朝有一人叫鮑靚，是東海（在今山東境內）人，曾任南海（在今廣東境內）太守。鮑靚五歲之時，有一天忽然告訴他母親：「我前世是曲陽縣（在今河北境內）姓李人家的兒子，九歲時不小心墜入井中淹死。」父母聽後覺得非常奇怪，於是就到離家很遠的曲陽縣，打聽這家人家。果然發現那裡有一戶姓李的家庭，前幾年剛死了一個兒子，年齡和死因與鮑靚所述完全相符。由此可知，鮑靚確是李家兒子轉世而來，而且記得前生之事。
史書記載，鮑靚是漢司徒鮑宣之後，自小聰明好學，博覽群書，尤好道學。青年時遇見仙人陰長生，拜他為師，學習煉丹屍解之道，後被師傅打發回家。西晉滅亡之後，王室南遷建康。鮑靚舉家遷至江蘇丹陽，就在丹陽開館授徒，因見學生葛洪穩重好學、不慕名利，就將女兒鮑姑許配給他。後來鮑靚調任南海太守，而葛洪也到廣東羅浮山。鮑靚白天處理政事，晚上乘著兩隻鞋變成的燕子飛到羅浮山和葛洪研究仙術。相傳鮑靚享年一百多歲，或說他年過七十而屍解，或說他後來又回到丹陽死後安葬於召子岡，或說他在羅浮山中得道。
《晉書》還有一樁輪回記錄，年代更早，主人公是西晉名將羊祜，小編曾經發過一次，附錄於後以供參考——
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羊祜在五歲的時候，有一天向奶媽討取一隻金環，說是自己以前玩過，現在不知放在哪裡。奶媽對羊祜說：「少爺以前並沒有玩過什麼金環呀？」小羊祜心裡也一愣，忽然又像記起什麼似的，就往門外走去，一直走到鄰居李家東面矮牆外的桑樹跟前，竟然在桑樹洞里找出了一隻金環。這一天李家主人也在場，他看到這一幕，非常吃驚地說：「啊呀！這隻金環就是我幾年前死去兒子經常把玩的呀，是他丟失掉的，當時還因為找不到大哭一場，原來是在桑樹洞里，現在怎麼被羊祜拿走了？」小羊祜的奶媽就把前後經過告訴李家主人，說小羊祜在家裡就向她討取金環，結果沒有討到，於是出門往桑樹這邊跑，還真被他找到金環。李家主人聽了以後，想起了自己過世的兒子，看著小羊祜的模樣，不禁悲痛莫名，長嘆不已。遠近居民知道了這件事，也覺得很神奇，都認為李家兒子就是羊祜的前身。
