《西遊記》外的真實唐僧

  《西遊記》中唐僧師徒四人歷盡萬般辛苦終於到達西天修得正果,此故事始終為人津津樂道。

  13歲破格為度僧

  唐僧,世稱唐三藏,俗姓陳名瑋,河南洛州緱氏縣(今河南省偃師縣南)人。生於隋文帝開皇二十年(西元600年),另說仁壽二年(西元602年)、開皇六年(西元596年),卒於唐麟德元年(西元664年)。出家法名玄奘,故又稱為玄奘法師

  陳瑋的父親潛心儒學、經術。他共有兄弟四人,二兄從小出家法名長捷,住洛陽凈土寺。玄奘排行第四,自幼賦性聰穎,儀表非凡,八歲即從受業,勤學不懈。

  當聽父講書至孔融避席故事,忽然站立起來。父問其故,答以孔融見長輩避席,今父為兒解經,兒豈敢安座?父甚嘉許。且其幼時別具素質,不與頑童為伍,不聽邪言媚語,常隨二兄長法師學習佛教經典

  隋唐時代佛教盛行,政府規定度僧出家的考試製度,甚為嚴格。凡欲出家學佛,皆由政府統一辦理招考,凡經考試合格,才錄取為僧,名叫「度僧」。隋煬帝大業十年,政府布告度僧十人,那時玄奘只有13歲,不符合度僧之規定年齡,不得進入考場。

  玄奘很失望,徘徊考場不肯離開,主考官大理卿鄭善果,是一位佛教信徒,聞知此事,召來相見,覺得他年少而溫文爾雅,迥異常人。問他為何出家?答以:「志欲遠紹如來,近光遺法。」年紀雖輕,口氣很大,令考官驚贊不已。故特准出家,破格入選,並對旁人說:「誦業易成,風竹難得,若度此子,必成佛門大器!」

  為取經,九死一生

  玄奘法師經過一段時間的參訪學習,覺得多年來在各地講筵所聞,各家各派對某些問題異說不一,內容有很大的出入,因而深感難以適從,故決意西行取經。

  唐貞觀元年(公元627年),玄奘打定主意,要西行取經。可是當時唐朝初立,邊境不寧,出國之禁很嚴。他兩次正式表請赴印,都未獲得許可。所以欲向西行除了偷渡,別無良策。

  其時荒年,朝廷允許百姓四齣自行謀生,玄奘便乘機出長安西行,由西安經秦州、蘭州、後到涼州,找到一個習武的胡人盤陀作向導,晝睡夜行,偷渡出玉門關。不過石盤陀出關後,不堪沿途跋涉之苦,堅辭而去,並指出關外尚有幾處防守的堡壘,要玄奘謹慎行事。

  其行不久,終被哨兵發現,扣留問話。恰巧哨兵也是佛教徒聽了玄奘道出取經來意,意志堅定,哨兵便放他走了。從此孑身冒險,孤影趕路,披星戴月,走了三天三夜,尚未走出800里的戈壁沙漠地帶。

  此時已是人疲馬倒,最後玄奘也因乾渴難忍昏倒過去。忽被寒風吹醒,又繼續前進,幸而奇蹟出現,在荒涼的沙漠地帶上出現了一塊綠洲。玄奘見到了泉水,如遇救星,生命得以延續。

  在沙漠上艱苦的歷程,是很難文字語言來表達。這裡引用《西域記》里的一段話;「上無飛鳥、下無走獸,草木不生,人煙絕跡。時而飛砂卷石,時而暴雨濕蒸,無飲無食,昏去醒來。時而枯骨折劍,戰場遺跡。時而凶惡恐怖,鬼魅形像。」此中足見在沙漠中的旅行實乃九死一生。

  經過這片沙漠,才到高昌國。國王曲文泰是虔誠佛教徒,他得知玄奘之事,遣使迎往。見玄奘到,如獲至寶,敬禮備至,認作異姓兄弟。並要強留高昌,以「如不肯留下決將之送回中國」來威脅玄奘

  玄奘乃絕食抗議,堅決不肯留下,終於使對方感動,准許放人。同時還派二、三十人護送,盛治行裝,賞賜了很多馬匹財寶,並親自修書知照各國當道,通容優待。

  於是,玄奘就沿著天山南麓西行,通過神秘的西域高原,經阿富汗,到達西北印度的迦濕彌羅國(即今之克什米爾)。

  此後,又碰到了艱難的路程,要翻過終年白雪皚皚的高山峻嶺,渡過一片沒有人煙的大沙漠,牽著白馬在嚴寒的冰山上穿過羊腸小徑,稍有不慎,就有滑下千丈深淵、粉身碎骨的危險。

  同行的商客,不時有人被凍死在冰山上,或是滑下深淵中,葬身冰窖。《玄奘西遊記》上說:「連我自己亦不敢向淵底注視,因下面有數不清的千年不化的僵凍屍首。」在這艱難的歷程中,所遇之險境確實數不勝數。經過七日七夜的行程,終於渡過冰山雪嶺,再繼續前進,便是印度境內了。

  菩薩點化 高僧傳授

  那爛陀寺是古代全印度最高佛教學府。圖為那爛陀寺的遺跡。

  玄奘經過兩年的出生入死,西行途中歷經110國,終於在貞觀三年到達印度西北,進入加濕彌羅、犍陀羅等處。他便從小乘論師研究小乘經典。為了更好掌握佛教 理論,他還向婆羅們學者研究吠馱哲學專心學習梵文,以成為研究梵典之工具。在此地住了二、三年,便從北印度沿河東下中印度。

  在恆河過渡,遇到一批強盜打劫,看到他生得眉清目秀,儀表非凡,要殺他祭天神,以為敬天徼福。危急之際,狂飆突起,雷電交加,飛沙走石,天昏地暗,嚇得強盜面無人色,以為觸犯天怒,不敢下手。繼而詢問緣故,知是大唐三藏來西天取經,於是跪地哀求懺悔改邪歸正

  這一消息不脛而走,使玄奘名聲,遠近傳聞,深為印度人所崇敬。

  那爛陀寺是中印度一座著名佛剎,也是全印度最高佛教學府,住眾1萬3,000人,其中知名高僧學者甚多。玄奘入寺時,那爛陀寺四大德出面歡迎,二百餘僧眾和千餘施主手捧幢蓋華香,贊嘆圍繞迎引,玄奘拜戒賢為師

  住持戒賢論師,年高百歲,是全印度佛教領袖,尤其是唯識學的泰斗,深受國王尊重。雖然他智慧高深,但因身患奇疾,時時會痛得求生不得,欲死不能!

  有一夕,忽夢見三位聖者一是黃金色的文殊菩薩一是銀白色的觀音菩薩一是水晶色的普賢菩薩普賢菩薩告訴他:「你前生在此土做國王,因傷殺太多生靈今生招致此痛疾之報,雖是痛苦不堪,但不必尋死。三年後中國有一僧來印求法,您可盡量將唯識學傳授給他,使大法流傳中土。其業愆便可消除,痛疾也即消滅。」

  夢後,戒賢論師常盼唐僧早來,後來果然玄奘求法來到那爛陀寺,證明夢中事是真實。他非常高興,就將生平所學都傳授給他,又讓他出外參訪明師數年

  玄奘法師印度各地游學,前後參訪17年之久,特別是於當時學者雲集的那爛陀寺學習5年,因而很想回國弘通所得。於貞觀19年(公元645年)正月,經過長途的奔波,終於回到長安長安城內文武百官夾道迎接,萬人歡呼,歡慶之喜,盛況空前。

  玄奘西行的非凡經歷,引起唐太宗的重視。太宗洛陽見了玄奘,要求他寫出在西域的游歷見聞,修《西域傳》,以方便後人考學。此書便是現存的《大唐三藏西域記》。

  全書共12卷,記敘他在西行途中親歷的110國和傳聞得知的28個國家、地區的風土人情山川地理、物產氣候、政治文化情況,成為珍貴的歷史資料。

  自貞觀19年(公元645年)開始,玄奘主持譯經,至公元663年的19年中,共計譯出各種經卷1000多卷。同時他又把中國古代著名的哲學著作老子道德經》譯成梵文,傳播於印度

  譯經完成的第二年,即公元664年2月,玄奘圓寂於銅川玉華寺,遺體奉旨運回長安安葬。安葬之日,京城附近500里內,百萬人送葬,夜裡廬宿墓旁的達3萬餘人。


THE END