目前的社會，婚姻的變化是很普遍的，很多人都因為自己的先生或者太太喜歡上別人，甚至離開了家庭感覺到很痛苦，內心很不甘願。
被棄無怨，自得其樂
我認識了一位老菩薩，大家都很尊敬她，稱呼她——老娘。她是我所看到，唯一遇到婚姻的大變化——先生背叛她再娶別人，她卻沒有怨言的人，她的度量和慈悲，終於感化了她的先生，發出最後的懺悔，而她自己也一直過著清凈、歡喜念佛的日子。我時常向一些被丈夫背叛而很哀怨的太太說老娘的故事，希望大家學習老娘，把心放寬、把眼光放遠些，看清楚人生的真義，給自己快樂自在的生活。
慈護情敵，乃至情敵之子
老娘是一個很孝順的人，她從兩歲開始就懂得拿拖鞋給爸爸換。她結婚幾年以後，她的先生就喜歡上另外一個女人，而且經常和那女人出去外面遊玩，甚至都沒有回來家裡住，老娘從來不曾和她先生為這件事吵鬧過一句話。她並不是哀怨地勉強忍耐，她是有智慧，知道吵鬧並沒有用，她有智慧能夠放下憂愁、得自在，她很平靜、安份守己地做自己應該做的工作，照顧孩子、種田，甚至賺錢維持生活。她的先生和那位新的女朋友(以下稱為小姨)，又生了一個孩子，不但如此，而且還把那個孩子，帶回來丟在家裡，他們兩個又出去遊玩!
這種事情相信一般人遇到了都會很憤慨，沒有辦法忍耐。但是老娘看那個孩子沒有人照顧很可憐，她就很慈悲地幫他餵奶，背著他出出入入做工作，甚至種田的時候也背著他去，不方便背的時候，就會用雨傘幫他遮好，放在好照顧的地方。全村的人看到老娘的行為都笑她是「世界上最愚蠢的人」，竟然會這么認真去照顧情敵仇人的孩子!但是老娘並沒有那樣想，老娘的心很清凈、慈悲，她只是感覺孩子沒有人照顧不行，就自己發心去照顧他，也不管他是什麼人的孩子。老娘不是愚蠢，是大智大慈。
那個孩子一直到長大成人，都認為老娘就是他的親生母親，他甚至不敢相信，那位小姨才是自己的親生媽媽。後來老娘的先生還把小姨帶回來家裡住，老娘也一直對他們很好，甚至她還幫小姨做月子，從來不曾說一句不歡喜或者生氣的話。那位小姨後來得了一場病，做過開腦的手術以後變成了植物人，一直倒在床上，十多年都不省人事，老娘還去看她，牽著她的手，這位小姨雖然在半昏迷中，但也一直流眼淚，老娘還很慈悲為她念佛，心中都沒有怨恨。
跪乳報恩的小羊
小姨的孩子是一個很優秀、有善根，而且很孝順的人。他不但用心照顧變成植物人的媽媽，而且很孝順帶他長大的老娘。有一次我親眼看到一幕，使我非常感動，那個孩子是已經在學校當老師，因為同事們的推薦，他領了台灣省「十大孝行獎」，他領獎之後就回來跪在老娘的身邊，把獎送給老娘說：「這一切都是您給我的，我今天領了這個獎，還有獎金，一定要拿回來給您」。那個獎是用銅做的，一隻小小的羊跪在羊媽媽的身邊吃奶，我在旁邊看著那個孩子跪在那裡向老娘感恩，老娘拿著念珠一直念佛，笑得很慈祥，她的面容就是活菩薩的面容，我看得一直掉眼淚，感覺到世間真實無私的慈悲和佛心是最相應的。這是何等的念佛人，可以念出這種清凈無私的心懷!實在講，沒有怨恨、內心清凈快樂，也是過一生;很生氣埋怨到死也是過一生。要選擇那一種生活，就看我們的智慧和福報了。
老娘的先生，漸漸老了、也病了。當病重的時候，還是回到老娘的身邊，接受老娘和女兒的照顧;老娘真是慈悲，她全然以平常心，無怨無尤地照顧背叛她多年的「浪子」，既無求於情感之彌補，也無幸災樂禍，更無報復怨恨。她說：「我和煩惱，較不相應」，笑得洋溢出念佛人的清凈智慧。八大人覺經說：「菩薩布施，等念怨、親，不念舊惡，不憎惡人。」老娘沒上學，沒讀過這本經，卻很自然地做到了。(註：等念怨親，是平等護念「怨家」和「親人」。)
老娘的先生在七十幾歲快要往生之前，他自己反省一生，就去向老娘說出他的懺悔。他跟老娘說：「我這一輩子完全錯了，我真對不起你。」他懺悔：「我這一世人攏不對了了啊!(台語)」老娘聽了只是很平靜地笑笑說：「啊!說這些做什麼呢?」，老娘的心真是開闊，完全沒有什麼不平、沒有什麼不甘願、沒有任何怨言，她很平靜地接受先生的懺悔。這是何等的念佛人，可以念出慈悲，沒有怨尤的心懷!她的先生又去阿彌陀佛的面前發露，說出自己的不對，請求阿彌陀佛慈悲原諒，接引他去西方極樂世界，就在他摯誠發露之後，念佛念不到幾分鐘，就很清楚明白地往生西方極樂世界。去為他助念的人說：「我們親眼看到他由那張床，自己換到這張美容床，差不多十五分鐘就清清楚楚念佛往生了。」
佛太了解「錯誤百出的我們」，大慈接引，終不捨棄
大慈大悲阿彌陀佛太了解我們凡夫是錯誤百出的，常常都是「歸世人不對了了(台語)」——一輩子都錯了。佛給我們最後臨終真誠回心懺悔的機會——臨終假如可以懺悔，念十聲阿彌陀佛，真正發心想要去西方極樂世界，阿彌陀佛也不會捨棄，一樣會來接引我們;就怕我們一向都放縱自己的感情和個性，總認為自己是對的，不知道回頭懺悔念佛。
有一次老娘生病行動不便，我去探望她，她笑得很可愛，又滿足又充滿信心告訴我說：「阿彌陀佛在我的嘴，阿彌陀佛在我的心」，她用台語說：「阿彌陀佛幫我顧條條。」(台音「顧條條」，原意是「顧得緊緊的」。)我以音會義，別解「顧條條」——也就是每一條都照顧，不論大條小條，沒有一條照顧不到，這正是阿彌陀佛對我們的照顧。只有很老實、親切念佛的人才可以體會到阿彌陀佛真是幫我們「顧條條」。她體會到了觀無量壽佛經的經義：佛一一光明，遍照念佛眾生，「攝取不舍」。
老娘每天大清早都要用自己種的花去供養佛，她說用自己種的花去供養佛，抬頭一看，佛都笑咪咪的。
老娘的女兒，是慈濟功德會委員。有一次，她到花蓮開會，留老娘和一位基督教女友在家。忽然間，老娘接到女兒由花蓮打來的電話，請老娘快到樓上的佛堂看一看。老娘莫名其妙，不知所以然，但也上樓去看。一看!嚇一跳，佛桌的腳，和部份桌面都燒焦了，可見曾著過相當大的火，否則那種木料是不易燃著的。仔細看，原來火起自佛桌下字紙簍內，未全熄的火柴。而極不可思議的是，那火燒到佛像前，自動全熄了。那種景象，不但老娘感極而泣，頂禮感謝佛恩，連基督教的女友也驚異交加，情不自禁跪下來拜佛，流下眼淚。老娘告訴我這件事，還是感嘆：「阿彌陀佛真的都幫我顧條條!」
否則，她在家遇上火災，也不知怎麼辦，她說：「念佛實在有夠好!阿彌陀佛太好了!」
她的女兒自己也不知道，為什麼在花蓮拜佛開會間，會忽然很急去打那電話，只能說：「感應道交難思議吧!」
當我們的心真正放下度化眾生，放在念佛，自己的事就真的不用操心，阿彌陀佛會「顧條條」!
救山救海，保護地球
老娘已經八十二歲了，她每天還可以煮很好吃的菜，供養每一位有緣來到她家的人。她還很熱心做環保，八十二歲的老人家不惜辛苦親自去做，也領導大家做垃圾的分類。她的女兒告訴她說：「老娘你救山救海、保護地球，功德很大」。老娘就開玩笑說：「你們都一直這樣誇獎我，讓我一直做不完，也做不累。」
有些表面上很平凡的人，內心卻有不平凡的修養和功夫。一般人放不下、必需要計較的，她能放得下，可以讓人;一般人忍得很痛苦的，她很平靜又自在。一般人都喜歡相爭，希望爭取勝利贏一口氣;事實上仔細觀察，爭贏的人並沒有得到什麼，除了得到不好的因果和日後的痛苦之外，實在沒有什麼可得啊!而看起來傻傻讓給別人、輸給別人的人，其實也沒有失去什麼;相反地，她(他)得到自在開闊的心，和佛性的慈悲快樂。
我時常感覺，用不好的手段去爭取一時表面上的勝利，時常會在佛道上吃了大虧!而能夠吃大虧的人，時常是在佛道上佔了大便宜，因為他得到了看破、放下的智慧，開發出自己的心量，他(她)的福報是無限的。
說實在，會變心的凡夫實在不值得去忿恨，不如拿那個精神來念佛，念永遠不變心的佛。如果把和凡夫相爭的力量，拿來供養永不變心的佛，同樣這一輩子結果會有天差地別。不只是天差地別，是地獄和極樂世界的差別，至於要選擇什麼?就看我們的智慧了。
有一次有一位太太，因為她的先生有新的女朋友，她感覺到失去先生很悲哀、傷心，她每天都在哭訴，希望先生可以回來自己的身邊。她感覺到先生是一種「沒有就不行」的角色，失去先生她就感覺活不下去，又覺得很沒面子，她哭了好幾年還是在哭。事實上，是不是被先生拋棄就要痛苦一生呢?有一天我跟她說：「我們這些出家師父都沒有先生，但是也都可以過得很好!像這位老娘她把先生讓給別人，自己清凈念佛，也可以過得很快樂、很自在。世界上並沒有人規定，遇到婚姻的變化，就不痛苦不行啊!」
當下種樂因(何必怨恨種苦因)
一樣的遭遇，這位老娘可以很清凈歡喜念佛，心都沒有怨恨，又可以圓滿種種功德。為什麼同樣的境遇，我們必須要怨恨、罵一輩子，又哭一輩子呢?老娘以當下的平靜快樂，種下快樂的因，以後必然得快樂的果;而怨恨哭罵的人，以當下痛苦又會種下痛苦的因，以後還是得苦果，你(你)願意選擇那一種呢?
話說，那位小姨成為植物人，在病床上受苦折磨了十多年，然而承蒙她的孝子，以及老娘和兒媳的勸導，她在病中，似乎也知道要懺悔念佛。當她初病倒時，老娘的公子，毅然負擔她龐大的醫葯費，也不因她是父親的小姨而虧待她。後來有一位高僧看過她之後，說她是在病中懺悔，修行念佛，將來也會成就。十多年卧床的日子過去，最近她也往生了，她的孝子、孝媳為她助念，念阿彌陀佛。
阿彌陀佛大悲願力不可思議，她終於露出了安詳的微笑，而且面容、皮膚年輕了將近二十歲，令人以為「認錯了人」，不敢相信!知道她往生，老娘還是慈悲如昔，叫自己女兒去為她念佛，並安慰其子。尤其殊勝的，老娘的娘家，在喪禮時，還作小姨娘家代表，出來向親友致謝，真是極難能可貴，無嫌、無恨，一團和氣和諧!這樣慈悲包容也並沒有吃什麼虧，也不會失去什麼!相反地，人人心中湧起溫暖的贊頌熱流，佛菩薩必然也笑咪咪稱嘆她們-「菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。」
老娘一家，用慈悲的心，寫下了「一切怨親，同生極樂」的美好詩篇;也體會了阿彌陀佛無私，徹底的悲懷;在五濁、充滿斗爭的惡世中，圓滿慈父的大願，留下清凈、極樂的一頁——喚醒迷失的人心…
