五種慷慨布施,能得大福報

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  昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時有一世尊告訴諸比丘:「有五種慷慨布施不能得到福報。是哪五種呢?一是用刀施與人,二是用毒施與人三是用野牛施與人,四是用淫女與人,五是建造鬼神祠廟。比丘!這五種布施,是無法得到福報的。

  比丘當知!又有五種慷慨布施,能夠得到大福報。是哪五種呢?一是造作庭園景觀,二是造林植樹,三是搭設橋樑,四是建造大船,五是為將來、過去的大眾,建造房舍住處。這就是所謂的五種布施比丘!如果行此五種布施,能獲得福報。」

  世尊又以偈說言:

  園觀施清涼,及作好橋樑

  河津渡人民,並作好房舍。

  彼人日夜中,恆當受其福,

  戒定以成就此人必生天。」

  所以比丘們!應當思惟修持五種仁德布施法門比丘們!你們應當如是學習。

  諸比丘聽完佛陀開示,個個心生歡喜,依教奉行。

  典故摘自:《增壹阿含經`卷第二十七`邪聚品第三十五(三)》

  省思:

  「種善因,得善果」。布施善行善行之因必有福佑之果。相反地,沒有正知見布施,反而助長殺、盜、淫等惡行;沒有智慧布施,不但無法利益他人,自己也不能獲得布施之福。《大智度論》雲:「檀名布施,心相應善思,是名為檀。」不凈施者,愚痴無所分別。因此布施要以正知正見為前導,明善惡、識因果,方能利樂有情布施者因修福修慧,去除我執,心量增長,人生也因此愈來愈光明

THE END