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在一個陽光充沛的正午，本來該酣睡的兩條小蛇，卻是一反常態，努力的朝一個方向快速的遊動中。完全沒有絲毫的畏懼，只是努力的專注於行動。在他們到達的地方，播經機正在播放著經文。這種罕見的舉動讓在場的同修都嘆為觀止，深深感嘆原來小蛇為了聽經聞法竟然會有如此的行為。盡管自己隨時可能有受傷的危險，卻依然克服了作為動物身的本性，前來聽經。果是如佛經所言，一切眾生皆有佛性。小蛇的如此表法，再次讓得人身的同修更加堅定了修行的信心與決心。世間萬物皆修行，修行乃是真正的常態。
世間無有無緣無故的事情，任何都是自有前因方有後果也。這兩條小蛇自然也不例外，能有如此的靈性，在寶塔山上前來聽經，並以身現法，增強了修行人的信心，又結下了幾多的善緣。種種的一切都並非是偶然。我們來看看，兩條小蛇到底有何由來。
在過往世中，兩條小蛇曾經得人的身形，是一法師座下弟子中的一員。當時的法師座下聞經者甚多，而作為法師的弟子則更加的與眾不同，有些自然而然的就會有些飄飄然，因當時的法師德高望重，前來聞法求法者趨之若鶩，而並非所有人到來之時即能馬上得以見到法師本人，所以有的弟子專門負責接待，奉師命去與眾多信眾溝通。因對法師的崇敬之情甚深，對其坐下的弟子也是恭敬備至。由此，有這麼一些弟子便開始有所改變。漸漸的失了初心，開始沾染名聞利養。這倆條小蛇便是也在其中。大德法師並非一無所知，對其弟子都了如指掌，但是很慈悲，知道這些都是他們的修行的必經之路，總是加以引導，卻並不曾苛責，因為知道作為他的弟子，不管如何修行，中間經歷多少，最後都會回歸正途，找回本心。
當初心開始逝去之時，所有的苦口婆心的教誡都會顯得很漠然，根本不入耳入心，只是沉浸在名聞利養之中，開始將自己迷失。這個時候，剛好有個很好的培植福田的機會，在一處要建寶篋印塔，所有的弟子自都爭相去護持寶塔，法師觀過所有弟子，將所有動心念之人，悉皆放入護持眾中，希冀能藉此因緣，得以佛菩薩加持，能讓剛剛有失本心的弟子快速重新回歸。這倆條小蛇也在其中，剛剛開始的時候，還每日歡喜的去護持寶塔，可是中間遇到了一位信眾，因為屢次不遠千里來聽聞經法，與二位也頗為熟悉。見他們如此辛勞，便說：「願意從此供奉二人，希望二人不受此苦，可保二人衣食無憂，享盡世樂，唯一的希求就是二人每日要將法師曾經講過的經文講給我聽」。他們二人一商量，覺得與其在這裡吃苦，還不如聽從信眾的安排，而且講稿他們也很容易弄到，如此，幾日之後，他們騙取了講稿，便離開法師的身邊。法師得知此事，只是搖頭嘆息，並未動怒，只是對眾弟子極為平和的說:「都是孽緣啊!種因得果，你們各自要善加珍惜，守住自己的本心，祈請佛力加持，不要遺失初心。」
此後，他們二人便過起了被人奉若神明的日子，起始之初他們還是很得意怡然的，覺得自己的師父還那樣的辛勞為哪般呢!他們每日只是將講稿拿出來，念給那位信眾聽。日子就這樣悄悄的流逝中，那位信眾聽聞經法許久之後，忽然一日告知二人：「我要將現在的一切都捨去了，放下這裡的一切，去跟隨法師專心修行，不再去問任何世事，你們可願與我一同前往?」二人已經過慣了這種衣食無憂的日子，雖然有些想念師父，但是也很愧疚當時的作為，覺得無顏回去。而因為這一世的背棄師門，後來受種種的名聞利養的熏染，造作了很多的罪業，終於墮落了。開始無盡的輪轉。真正的苦不堪言。他們呼喚著師父，想念著師父，才發覺那個時候的快樂才是真正的快樂，自己犯了多麼愚蠢的錯誤。真正的是此情已殆成追憶，只是已惘然!好在他們當時背棄師門之時，把講稿偷出來，而且後來一直在講，在犯錯的同時也在植種著聽經的福田。
就這樣，他們雖然墮落了經歷了無數的苦難，卻真正的升起了永不退轉的求出離之心，求出離之心，前所未有的如此強大。
就這樣，到了這一世，有機緣又在寶塔旁邊修行，聽聞法師的講法，他們決定不再錯過此次千載難逢之機，開始只是偷偷的去聽，慢慢的，佛菩薩見之真正的發心悔改，便告知二人要懂得表法，此世間的人多疑困惑，你們去現身表法，讓他們深信動物也在修行，佛經語深真實不虛。他們就很歡喜的去做了，然後同修便見到了開始的景象。而因為這樣，他們的福田瞬間增大了好多。
世間的事有好壞之分，但是何為真正的好，何為真正的壞，以我們的認知真的很難分清，因為我們不能做到無我的境界，自然也就會隨自己的意願喜好去判定好壞。我們能做的就是做好自己，不要去評論別人如何。無愧於天地之間，無愧於己心，做個真正的合格的世間人。
