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《本生經》中有個故事。很久很久以前，摩揭陀王擁有一頭極為美麗的白象，在一次祭典中，國王騎著白象於國中遊行，所到之處，眾人無不稱讚這頭白象的莊嚴、美麗，國王見到白象得到的贊嘆與注目甚至勝過自己，心裡愈來愈不是滋味，在嫉妒心的作祟下，決定讓這頭白象墜崖而死!
國王於是召來馴象師，表示想讓白象為所有的臣民做個特別的表演，於是請馴象師將白象騎至一處險峻的山崖邊，請白象表演以三腳站立，在馴象師的指令下，白象不負眾望，輕松達成;國王於是再下令，請白象表演以兩腳站立，白象竟毫不猶豫，抬起下半身，僅以前兩腳站立，現場一片驚呼贊美!國王見狀忍怒繼續下令，要白象只能以獨腳站立!面對這個強人所難的指令，不料，白象還是安安穩穩地再舉起一隻前腳，只用一腳站立，連騎在牠背上的馴象師都安然穩坐於象上……國王見自己讓白象失足墜崖的技謀無法得逞，於是一不做二不休，命令馴象師，讓白象表演四肢不著地的空中站立!
這時，馴象師終於明白，國王存心要白象一死，於是伏身在白象耳邊輕聲道：「朋友，國王今天分明要置你於死地，這樣的國王不值得我們效忠，只是，我也救不了你……要是你真有空行的能力，你就飛起來吧，我跟你一起，我們可以去投靠波羅奈國。」
這頭白象果然不是一頭尋常的白象，聽完馴象師的話，竟真的飛至空中!馴象師在驚喜中向底下的國王喊道：「像你這樣的愚者，不配擁有這頭白象以及你所有的一切!」接著，便騎著白象飛走，徒留愕然的國王與臣民。
馴象師與白象飛行至波羅奈國，受到國王及全國人民的敬重，國王甚至大方將國土、財富與馴象師、白象共同分享。此後，波羅奈國國運日益昌隆，人民安樂，不久，便成為第一大國，反倒是容不下一頭象的摩揭陀國，從此衰敗不振，摩揭陀王後悔莫及。
這是佛陀對弟子們說的故事，說明了嫉妒會讓人喪失理智到什麼程度，在嫉妒的效應下所造的業，最後還是由自己承受。
然而，嫉妒的心態人人皆有，也是我們的根本煩惱之一，即使不被嫉妒沖昏頭，而做出不好的事，當我們的心處於嫉妒之中，就是一種痛苦――看著別人有的、而自己沒有;別人平步青雲，自己懷才不遇;別人不勞而獲、自己勞而不獲;別人擁有幸福快樂、財富地位、青春美貌，自己卻比不上……總之，可見的、不可見的，都可能成為我們評比嫉妒的標的;近至手足、遠至新聞公眾人物，都可能成為我們評比嫉妒的對象，若是隨順嫉妒滋長，那我們的心將多麼苦不堪言?
因此，佛陀教我們以隨喜的心對治嫉妒，「隨」是隨順、「喜」是歡喜，見他人有好事，便生起為他人歡喜的心，彷佛好事就發生在自己身上一樣;見他人有所成就，便贊嘆他的能力、條件;見他人有幸福快樂、財富地位、青春美貌，便贊嘆他的種種因緣、福報;見他人有能力行善、布施，並因此獲得敬重，自己更是要隨喜別人有能力、有善根……因為，以佛法觀之，他人能擁有種種可愛可意的一切，必然是往昔之業，今日之果;自己擁有的多、擁有的少，也一樣是往昔之業，今日之果，且皆由自造。起嫉妒或貪、瞋之心，無法改變任何現實，自憐自艾也一樣無法改變現實，唯一能掌握的，只有當下這一念心。
隨喜心的殊勝之處，在於心量的開展，以及對於因緣因果更多的體認與接受，隨喜心生起時，便當下滅除嫉妒之火，當下歡喜開朗起來，更多說在心隨喜、口贊嘆的當下，更獲得了身、口二業的功德。美好的人、事、物無所不在、無處不發生，若是我們都能以無我的心去隨喜、去欣賞、去贊嘆，那麼，我們能得到的歡喜將是數不盡的，何樂而不為!
