汾陽善昭禪師悟道因緣

  汾州(治所在今山西汾陽)太子院善昭禪師,首山省念禪師之法嗣,俗姓俞,太原人。善昭禪師出家受戒後,即策杖遊方,遍歷禪席,每至一處,稍作停留,隨機叩發,這樣先後共參禮了七十一員善知識。雖然他收獲不小,但是未能徹旨。

  善昭禪師後來到河南汝州首山座下。初禮首山省念禪師,善昭禪師便問:「百丈卷席,意旨如何?」

  [百丈卷席,指百丈懷海禪師初參馬祖,先因野鴨公案,被馬祖拽其鼻孔開悟第二天祖上說法百丈遂上前卻座席。參見「百丈懷海禪師悟道因緣」章。]

  首山和尚道:「龍袖拂開全體現。」

  善昭禪師又問:「師意如何?」

  首山和尚道:「象王行處絕狐蹤。」

  善昭禪師一聽,言下大悟,當即禮謝首山和尚

  禮拜之後,善昭禪師道:「萬古碧潭空界月,再三撈摝(lu,捕撈)始應知。」

  當時,在場的還有一位參學僧人,那僧問善昭禪師:「見何道理,便爾自肯?」

  善昭禪師道:「正是我放身命處。」

  善昭禪師悟道後,旋即南下,行腳於衡湘(湖南)與襄沔(湖北)之間。因為他道譽日隆,各地郡守都爭相邀請他住持名剎,先後共有八次,但是,都遭到善昭禪師的婉言謝絕。

  首山省念禪師圓寂後,其弟子契聰禪師受西河道俗之託,迎請善昭禪師回汾州住持法席。善昭禪師回汾州後,一度閉關高枕,不與外人往來。

  一日,契聰禪師推門而入,責備善昭禪師道:「佛法大事,靖退小節。風穴懼應讖(擔憂預言應驗),憂宗旨墜滅,幸而有先師先師已棄世,汝有力荷擔如來大法者,今何時而欲安眠哉?」

  善昭禪師一聽,便驚惶而起,緊握著契聰禪師的手,說道:「非公不聞此語。趣辦嚴(快去置辦行裝),吾行矣。」不久便前往汾州太子院開法。善昭禪師住後,勵精圖治,殷勤接眾,三十餘年足不出山。人稱「汾陽禪師。」

  善昭禪師曾上堂雲:「汾陽有三訣,衲僧難辨別。更擬問如何,拄杖驀頭揳(jia,打擊)。」時有僧問:「如何是三訣?」師便打,僧禮拜。師曰:「為汝一時頌出:

  第一訣,接引無時節,巧語不能詮,雲綻青天月。

  第二訣,舒光辨賢哲,問答利生心,拔卻眼中楔。

  第三訣,西國胡人說,濟水過新羅,北地用鑌鐵。」

  復曰:「還有人會么?會底出來通個消息。要知遠近,莫只恁么記言記語,以當平生,有甚麼利益!不用久立,珍重!」

  這則上堂法語,可以幫助我們領會善昭禪師的禪風。

  汾陽這一帶,冬季極為寒冷,生活艱苦,善昭禪師考慮到大眾身體,曾一度停止夜參。後來,有一位異比丘振錫而至,告訴善昭禪師道:「會中有大士六人,奈何不說法?」說完便不見了。善昭禪師於是重新恢復夜參,並密記以偈曰:「胡僧金錫光,為法到汾陽。六人成大器,勸請為敷揚。」

  龍德府尹李侯與善昭禪師是故交,他騰出承天寺請善昭禪師住持。他派使者三次前往邀請,善昭禪師都沒有答應。李侯怒罰使者,責備他辦事不力,令他再一次邀請善昭禪師使者哀求善昭禪師道:「必欲得師俱往,不然,有死而已。」善昭禪師笑道:「老病業已不出山,借往,當先後之,何必俱邪(我已年老多病,已經很久不出山了。如果要前往,你我先後而行,何必要一起走呢)?」使者道:「師諾,則先後唯所擇(師父既然答應了,那麼先走後走,由您決定)。」善昭禪師於是令弟子設齋,自己整理好行裝,用齋的過程中,善昭禪師辭眾道:「吾先行矣!」說完,便放下筷子,奄然而化。

 

  南無本師釋迦牟尼佛!

  (每天多念誦文殊菩薩心咒,增長甚深智慧文殊菩薩心咒:嗡 阿 若 巴 扎 納 諦ong a ra ba zha na di)

THE END