印祖故事:慈幼院主持開學,素食社演講凈土(57)

  印光大師南京法緣深厚,自民國十年與南京魏梅蓀等居士結識之後,大師幾乎每年都到南京民國十一年(1922年)陰曆十月到南京並發起法雲寺放生道場民國十二年(1923年)陰曆八月,到南京參加法雲寺放生池開幕典禮。民國四年(1925年)陰曆四月十五,在南京愚園演講凈土法門

  民國十五年陰曆四月的一天,大師又來到南京,這次來是參加南京佛教慈幼院的開學典禮。經過幾年的籌備和募集善款佛教慈幼院的五十名孤兒已經於本年正月開始上課。

  四月二十一日上午十一時,佛教慈幼院的開學典禮正式開始。當時天氣清爽,風和日麗。來賓中政界有陳陶遺省長、曹翰庭縣長、楊墨齋署長。紳商各界有仇淶之、鄧孝先、蘇民生、顧錫箴、湯堯丞、顧花岩等六十餘人。會議議程如下:

  一、振鈴開會。

  二、禮佛。主席印光大師與發起人鄧朴老、魏梅老、王幼老、妙蓮師、心凈師、余峙蓮率全體教職員和全體院生頂禮三寶

  三、對國旗行禮。全體院生三鞠躬。

  四、對院旗行禮。全體院生三鞠躬。

  五、主席報告慈幼院成立及運行經過概要。

  印光大師報告大意為:民國十一年秋冬之交,馮夢老、魏梅蓀、王幼農、龐性存諸居士,妙蓮、心凈兩師,以天地大德曰生,因有組織放生會之舉。方峻生居士昆仲曾將祖遺三汊河下庄之地相讓,只收半價,余作功德。在觀音庵商定之際,印光適來寧。贊成斯議。遂承魏、王諸君,推與馮夢老領銜發起。數年之間,蒙諸大善信踴躍樂助。先後建築殿舍,浚池多處。規模粗具。工程營造,心凈師勞苦功多。十二年春間,任心白君疊函提議就放生池區域之內,建慈幼院一所。馮夢老、王一老、徐積老、魏、王、龐諸公一致贊成。因又有組織佛教慈幼院之舉。復荷諸大善信慷慨樂助,集款亦有數萬。院宇早經落成。適夢老籌辦淮徐兵災,遴送災童三十餘名,益以金陵城廂無依孤兒,共得五十餘名。業於正初,開始授課。茲值印光來寧,舉行開幕。蒙省長、縣長諸大善信,寵臨指教,不勝感幸。本院經營方始,甚屬幼稚。更願省長、縣長諸大善信時賜督策,尤為企禱。諸生大半來自災區。離苦得樂。務須牢記苦因,奮發向學。庶不負省長、縣長諸大善信之厚望。法雲寺基址未定。得方峻生居士昆仲又以中上兩庄完全售讓。鄧朴老發起四十八願,建築大殿。認捐業已過半,不久即可興工。難舍能舍,難行能行,均為無上稀有因緣

  六、會長代表演說。鄧璞君居士代表馮夢華會長演說。講了四個方面:一是期望學生之發達。必得耕讀兩門實有成就。二是表彰院長及教職員成績。任心白居士犧牲商務印書館重要職務來主持院務,貢獻最大。三是表示借重省長及來賓諸公隨處關照。四是希望從前概賜布施諸上善人繼續補助。

  七、對來賓行禮。全體院生三鞠躬。

  八、請來賓訓詞。陳省長的演講大意為:法雲寺、放生池及慈幼院經過情形將來進行計劃,印光法師、鄧璞老演說,均極詳盡。鄙人聆之,異常欣喜。印光法師及諸大善士成斯宏願,能以出世間法與世間法貫通融合,以出世間之人,行世間事。能令世間之貪名利富貴者,因此減少慾望。尤為佛門中莫大功德。近年各處倡辦孤兒貧兒等院甚多。欲如本院之專宏佛法,殊為難得。佛門中亦有辦此等院者,而以印光法師主持其間,斯真難能稀有。故鄙人來此,益深贊嘆。諸生由艱難困苦之境,來此慈幼院福地,須牢記馮會長演詞中不忘苦。蓋人生得樂而不忘苦者,終身受用不盡。諸生勉旃。

  九、主席答謝。

  印光大師起立答謝,並諄囑院生敬聽鄧璞老、陳省長、伍仲文先生所訓各詞。勉益加勉。

  十、院生答謝。全體院生三鞠躬。

  十一、全體合影。

  十二、振鈴閉會。

  七月,大師再次來到南京南京素食同緣社請大師演講。大師在演講中說佛法有五乘,「人天乘,而兼菩薩乘佛乘者,其唯凈土法門乎。蓋人天乘,只修五戒十善,俱是有功德。惟此凈土法門,乃能出三界,了生死。修凈土者,必須敦篤倫常,恪盡己分,父慈子孝,兄友弟恭,夫和婦順。加以四弘誓願,廣大其心,自行化他。普令內而父母妻子,外而鄰里鄉黨,皆修五戒十善,並修凈土法門。以深信願,念佛求生西方。是人雖系凡夫,實即菩薩。何以故,以心廣大故。」闡明「因果報應,實徹上徹下之一法」,從四個方面闡述不宜食肉之理。開示「若依余法門,皆仗自力。如渡海然,有翼者固能飛渡。能浮者,已不足恃,況不能浮者乎。仗佛力,則如乘輪渡海,須臾即達彼岸。又如平民致身貴顯,殊非易事,而王子甫誕,即為儲君。此其間自力他力,難易得失,不可同時而語也。」

  這篇開示凈土法門圓攝人天乘、菩薩乘,圓攝世間法和出世間法,由人天乘而直達佛乘,將凈土教義發揮得淋漓盡致。

  摘自:《印光法師故事作者:余池明

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