釋迦牟尼佛廣傳:二、發願品2、輻輪王率眾供養如來

  《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》是全知麥彭仁波切著,索達吉堪布譯。凝集全知麥彭仁波切甚深智慧之結晶,是整個佛教史上前所未有、圓滿齊備宣說釋迦牟尼佛生平事跡之巨著。全知麥彭尊者以超拔的智慧與由衷的敬仰,為後世下一部記載佛祖行持的光輝論典。以下簡述佛祖釋迦牟尼傳記。

  本集是 釋迦牟尼佛廣傳 二、發願品2、輻輪王率眾供養如來

  有一大菩薩名叫寂慧問佛說:「世尊,其他諸佛剎土清凈離垢,遠離一切污濁,具種種功德莊嚴。唯有圓滿功德、具安樂之大菩薩而無聲聞之名。何以釋迦如來教化之婆娑世界壽命濁、時間濁、眾生濁、見濁、煩惱濁興盛?世尊成佛後為何為四種眷屬宣說三乘法要?為何其餘佛陀攝持遠離五濁之清凈剎土,世尊獨應化在此等惡土濁世?」

  如將釋迦佛的回答大略歸納,則可匯總如下:

  佛說:「善男子,諸大菩薩乃以大悲、願力攝受清凈眾生恆河沙數劫前,當此世界處持執大劫時,四大部洲出一轉輪聖王叫輻輪轉輪王(後來之阿彌陀佛)。王下屬中有一海塵婆羅門(後來之釋迦牟尼佛),此婆羅門生一子具三十二相,名海藏。海藏出家後獲證佛果,號寶藏如來寶藏如來置無邊無際眾生暫時處於善趣安樂,並終引導眾生趨於究竟解脫

  寶藏如來有一次眷屬聲聞弟子同入城中。離輻輪王國土不遠處有園叫瞻洲園,寶藏如來與眾人皆住於此園中。輻輪王聞聽後即攜財寶及百萬眷屬前往親近頂禮、聞法,並祈請世尊眷屬能於冬季三月中受他們供養寶藏如來聞後允諾。輻輪王即命其國中人民咸來供養世尊,於世尊眷屬所居之地廣建七寶宮殿,種種珍寶而為嚴飾,並供養法輪寶等七輪寶。且於每一僧眾眷屬前,以檀香粉、藍寶石等資具供養,日日於如來恭敬供養莊嚴美妙之衣食,輻輪王亦親手執拂塵於如來前聽命。

  一千國王太子與一千小國臣民每日皆於如來前作如是供養如來眷屬應供圓滿後,無量無數眾生來到世尊聽聞法要。諸天人彈撥各種出美妙音聲樂器並降下花雨,著藍色衣服之四百萬夜叉前來護衛佛陀與其眷屬。輻輪王則於夜晚在佛陀僧眾前供燈無數盞——他坐於佛前,頭頂、雙肩、兩手、兩足上放滿燈盞,如是供養,通宵不寐。承佛威神加持之力,輻輪王並無疲倦之態。王如比丘入於第三禪定一般,感受大樂,無有絲毫痛苦

  如是供養三月之後,一千太子、八萬四千小國等無量眾生,人人皆於每一僧眾供養、承侍,恭敬亦如輻輪王一般。王妃吉祥天女三月中恆以妙香、鮮花供奉如來前,成千上萬美女也在一一聲聞前作香、花供養。三月普供圓滿後,國王又做贍洲純金質地飾品八萬四千,金輪王寶、神珠寶、玉女寶、大臣寶、將軍寶、大象寶、駿馬寶等七輪寶八萬四千,還將八萬四千太子、八萬四千小國國王、欣慕克等八萬四千城市,及八萬四千如意寶樹、八萬四千奇珍異寶、八萬四千七寶所成寶傘等人、財、物,再加只有國王才能享用的八萬四千妙衣,八萬四千珍寶念珠,寶鳥、寶獸、寶扇各八萬四千,取精妙藥八萬四千,尚有寶鐲、耳環、項鏈卧具、鈴、鼓、海螺、寶幢、樂苑、燈器等無盡珍寶日用全都供養如來前。為祈請佛陀幫助遣除、寬恕自己所造一切業障,並長住此瞻洲園,輻輪王說道:『我為瞻仰、供養如來方常入此園恭敬承侍,祈世尊慈悲長住此處。』

  輻輪王之一千太子亦如父王誠心祈請,且各個皆得供養如來及其眷屬三月。

  此時,海塵婆羅門正以乞討之方式雲遊整個南贍部洲,並沿路勸請眾生皈依佛門、發菩提心。當睜眼、根聚、輪輻、無惑、無畏虛空、支生、成就等眾一千太子如輻輪王一樣,各自圓滿供養了三個月後,又用八萬四千七輪寶等廣作供養,凡此種種並不稍遜於輻輪王。供養完畢,有太子發願要成為梵天、帝釋天等天主聲聞乘者或富翁之類,如此經過了二百五十年後,所有太子皆已輪番供養如來懺悔發願,海塵婆羅門也結束雲遊來到瞻洲園。他一到此便用種種食品、資具祈請寶藏如來應供七年,寶藏如來慈悲開許。海塵遂如輻輪王所作廣大供養一般,於如來前奉行恭敬供養及承侍。

THE END