優波離說：「我不堪能。」
為什麼呢?優波離自述了一段因緣：曾經有兩個比丘犯戒後，內心羞恥，不敢去問佛，就來優波離處求助說：「願尊者能解脫我們的疑悔，拔除罪業。」
優波離為他們如法地解說。這時，維摩詰大士過來說：「喂，優波離!你別增長他們倆的罪業了，應當直接除滅，不要擾亂他們的心。這是什麼道理呢?因為罪性不在身內，不在身外，不在中間。像佛所說，心染污故，眾生染污;心清凈故，眾生清凈。心不在內，不在外，不在中間。與心一樣，罪垢亦如此，諸法亦如此，不出於真如。優波離!如你以心相得解脫時，還有罪垢嗎?」
優波離答：「沒有。」
維摩詰說：「一切眾生心相無垢亦如此。優波離!妄想是垢，無妄想是凈;顛倒是垢，無顛倒是凈;取我是垢，不取我是凈;諸法都是虛妄而現的，如夢如陽焰，如水月、如鏡像，是以妄想而生的。了達這個道理，叫奉持戒律，叫善解脫。」
兩個比丘聽了開示，都感慨地說：「真是殊勝的智慧呀!優波離不能比的，持律上首也說不出這番妙理。」他們當時就解脫了疑悔之心，發起了無上菩提心。
這就是觀罪性本空，破除我見而滅罪的。《普賢觀經》雲：「一切業障海，皆從妄想生，若欲懺悔者，端坐念實相。眾罪如霜露，慧日能消除。是故應至心，勤懺六根罪。」(當代佛教網--佛教故事網)
THE END
