《釋迦牟尼佛廣傳》:五.安忍品61、知恩圖報與忘恩負義

  釋迦牟尼佛廣傳(上)

  全知麥彭仁波切 著 索達吉堪布 譯

  五安忍品

  61、知恩圖報與忘恩負義

  久遠之前,梵施國王當政時,有一人砍柴遇獅子追趕,逃跑之中落一深坑中,獅子因緊逼不舍,結果也同落坑塹。當時有一毒蛇正追趕一隻老鼠,而鷂鷹又在蛇後窮追不舍,最終三隻動物也跌落坑中。正當他們欲以嗔恨心互相殘害時,獅子首先說道:「以我能力,我本可將你們統統殺死。但我們現在都遭遇痛苦困境,實不應再互相損害,大家理當團結和合。」

  此時有一獵人恰好路過此處,他隨隨便便向坑裡瞥上一眼,坑中眾生立刻以可憐語氣向他尋求庇護。獵人立即將獅子從坑中首先救出,獅子被救後於獵人腳下頂禮說道:「我定會報答你救命恩德,不過你最好勿救砍柴人,他絕不會報答你相救之恩。」獅子說完即轉身離開,而獵人又將剩餘眾生全部一一救出。

  獅子隨後捕殺到一隻野獸,就將屍體供養獵人以為答謝。

  後有一日,梵施國王王妃一起前往樂園賞玩,梵施王玩樂當中先行睡下休息,而眾王妃則將裝飾品拿出後自行游歷起來。結果鷂鷹將珠寶全部銜走,以之奉獻與獵人以報答恩德王妃們丟失飾品後連忙將之呈報國王國王急令大臣負責調查出誰是元兇。從坑中被救上之人明白獵人身上攜有珍寶,於是便急忙向國王告發。國王抓獲獵人後問道:「是你偷走王妃所戴飾品?」

  獵人就將前後經過完整講述一番,同時又將珍寶交還國王,而砍柴人最終還是把獵人送進監獄老鼠知道後就對毒蛇說:「我們好朋友獵人正被罪惡樵夫陷害,他已被關進監牢。」毒蛇就溜進監獄告訴獵人道:「我今日欲咬國王身體我先教你一解毒藥方與一句咒語,到時你即可憑此治癒國王被咬傷之處。」然後毒蛇就咬了國王數口。

  獵人則依毒蛇所傳咒語與藥方治好國王蛇傷,國王便將之釋放,還贈與他大量財富

  旁生亦如是知恩報恩,而有些惡人卻忘恩負義,此種行為真值得譴責。

  釋迦牟尼佛如是變為獵人時,忘恩負義者即為後來之提婆達多。現在釋迦牟尼成佛時,他依舊恩將仇報,但世尊依然像對待兒子羅睺羅那樣慈愛待他。

  此外,《律本事》中尚有老鼠毒蛇、吐寶鼠之公案

  另外,久遠之前有一賣花之人採花花園位於河對岸,每日均需過河採集花朵。一次,他於河中撿到被水沖走的一個芒果,就將之送給國王衛兵。衛兵又將之送與國王國王又再送與王妃王妃食之感覺味道非常鮮美,便向國王請求說:「望國王能時時賜我此等水果。」

  國王就問侍衛:「你從何處得到此果?」如此一一詢問下來,最後問到賣花者。賣花人講明情況後,國王要求他務必再找到這種果實。國王命令他不敢不聽從,自此之後,此人就準備好口糧沿河水一路找尋而去

  走過很遠之地,他發現山上有芒果樹,但因此山陡峭,除了猴子外,無一敢攀。他為找到芒果,前後耽擱很長時間,已將口糧用盡,此時他想到:如再呆下去,我會困死於此,看來還得攀上懸崖。然後他就手抓岩石奮力向上攀登。結果芒果未得,人倒先墜深淵。

  當時釋迦牟尼佛變為一隻猴王住於此山,看見有人墜崖後便欲搭救。它先試抬一塊與落崖之人身量大小相差無幾之石頭,結果發現尚能抬動,然後它就此人從深淵中救出。此刻它已非常疲憊,便用人言詢問他為何來此。賣花者向其敘述經過、原委,猴王對其為找芒果而遭遇之痛苦艱辛深為同情,便不顧自己勞累,又躍上芒果樹去採摘果實。它讓這人先食用一些芒果,又將很多芒果為其裝入袋中。

  此時猴王已精疲力盡,而它對任何眾生都非常信任,於是它便在賣花者面前休息起來,臨睡前還叮嚀他道:「我已非常疲累,欲在你面前休息片刻,請替我巡視一番。」說完猴王睡著了

  賣花人卻想:我口糧已用盡,而袋中芒果又為供養王妃之用,若食之如何向國王交代?不如殺死這猴子,以它身肉當作口糧。想畢,這毫無慈悲心亦不來世果報惡人,就用大石塊壓死了猴王

  此時諸天人則宣說道:「若為朋友,利他且報恩,惡人全不記,別人之恩德。」

  當時之採花即為後來之提婆達多,他對猴王不知報恩,在釋迦牟尼成佛後同樣不知報恩。但釋迦牟尼佛過去就如兒子一般對他成佛後就更不必多說。

  久遠之前,釋迦牟尼佛又曾轉生為森林中棲息於懸崖峭壁上的一隻猴子。當時有一人為找尋水果而迷路入此山中,他爬上樹榦採摘水果時不慎掉入萬丈深淵,雖僥倖未摔死但因遍體鱗傷而疼痛難忍,他一陣陣發出凄厲哀號、痛苦呻吟。猴子聞訊趕來後先為他送上水果,然後又試抬起一塊與墮崖者身量基本相當之石塊。發現自己尚能搬動此人時猴子便拼盡全力將他救出深淵。結果因精疲力竭,猴子放下他不久,自己就於大磐石上進入睡夢。

  此愚痴之人盡管已答應替猴子巡視,但他看到猴子沉睡模樣後又打起歪主意我要離開此地必得攜帶足夠口糧,不如將此猴殺死充作糧食。不過猴兒太過伶俐,它醒時我肯定無法取其性命,乾脆趁它熟睡時將它擊殺。想到這,他便搬起一塊大石頭猴子砸去。

  結果石塊只稍微接觸到猴子皮毛,並未將猴子砸死。猴子從睡夢中驚醒後,連驚帶怕跳到別處。那人看見後頓時傻眼呆望,一時手足無措,不知如何是好。猴子眼見四下無人,心中明白剛才定是這人所為無疑,但它首先所系掛者根本不是自己痛苦、安危,反而對行兇者生起悲心。它心中想到:這些不知報恩反而還要造惡之人,實在太過可憐。想及此,猴子便流出大悲淚水。它對被救者說:「你生而為人卻居然做出這等惡行,到底有何利益功用?若我有損害你利益之處,你盡可用各種方法對付我,但你卻如此行事,以致毀壞今生來世善根,此等作為到底值不值得?不過如我現在不將你送出山,你根本就無法走出這危險森林。」猴子最終將其護送至城市邊緣,為他明道路後,勸說他以後再勿造作惡業,然後才離開此人,返回森林。

  這人後來以造惡果報現前而罹患麻風病,身相竟如食肉魔鬼般醜陋,無論前往何處都被眾人趕走。他最後只能躲進一森林中,有獵人見到後便詢問他何以致此?他便向其詳述自己因無慈悲心而致如此境地之經過。

  又釋迦牟尼久遠之前曾轉生為一隻雌燕,它所居之地有一獸中之王——獅子獅子有一次食肉時,恰好被骨刺刺中嘴唇、痛苦萬分。燕子向它詢問原委,同時也看見獅子口中骨頭正卡在那裡。燕子便趁獅子睡著時探身其中為它取出骨頭,然後對它說道:「你為獸王將來肯定有能力報恩,方便時請多多饒益我。」獅子滿口答應下來。

  這隻雌燕後被鷂鷹抓獲,然僥倖又從其爪下逃脫。飢餓難耐時,恰逢獅子剛剛捕殺到一隻野獸。眼見獅子正狼吞虎咽,飢腸轆轆之燕子便向獅子討要肉食。誰料獅子不但不給,反而惡狠狠說道:「你當初能從我兇殘利牙下活著出來,皆是對你施恩所致,現在還來要什麼肉食?」燕子聽罷無奈說道:「墮入大海不可救,夢中希求無所得,忘恩者前去索取,空耗力氣意義。」說完就傷心飛走,不過心裡卻並未因此而對獅子生起憎恨及煩惱心。

  當時之獅子即為後來之提婆達多。

  此外,久遠之前,有四位王子娶有四位王妃。後因他們輕毀國王而被驅逐出境,四王子便帶著王妃離開故土前往一偏僻地方。路途中因眾人將口糧耗盡,幾位王子便商議道:「我們現已糧盡水絕,不如乾脆將我們妻子依次殺而食之,吃掉她們才能走出此地,就將她們身肉作我們口糧吧。」

  四王子中有薩嘎王子,他本為一寧捨生命亦不殺害其他眾生之人。聽到其他王子如此議論,他便想帶自己妻子逃離此處。念頭剛生,他便當機立斷帶著妻子踏上逃跑之路

  一路走來已無吃無喝,妻子有氣無力說道:「我已體力難支,可能馬上就會餓死。」王子聞言心中暗想:我定要救其性命,不讓她死去。想畢就將自己大腿肉割下喂與妻子,又割破手腕脈管令其喝足自身鮮血。

  待她體力恢復後,二人就居住於一山腳下,以凈水水果飲食享受清凈生活

  山下有條河流蜿蜒而過,河中有一盜匪整日凄慘哀號,因他遭受刑罰,手腳均已被砍斷。被人扔進河中後僥倖大難不死,但因痛不欲生故而放聲慘叫。

  王子聽到後心生悲意,他將盜匪從水中救出後,匪徒便將自己境遇向王子滔滔傾訴。王子就日日以水果、野菜精心調養盜匪身體,後又將照顧此人責任交與妻子。在二人調養下,盜匪身體漸漸復元,王子對他非常關心,經常與他互相交談,詢問他身體狀況

  因大尊者本性說來就無多少粗大且猛厲之貪慾,故而除偶爾與妻子不凈行外,王子從不沉溺於情慾。因大尊者威力感召,當地野菜、水果生長茂盛,且富有營養。這幾人享用後,盜匪和王妃便日益滋生出貪心王妃對這位手腳已成殘疾之人似乎多少產生些愛慕之意,她有一日竟欲令其與自己行不凈行。盜匪不安回絕道:「你丈夫將我從死亡邊緣救出,如我對你有不軌舉動,他定會將我殺死。」而王妃則一直再三慫恿、請求,最終因自煩惱難以調伏,盜匪便與王妃做下不凈行。

  孰料王妃竟因此而貪心大長,盜匪一直想讓王妃回到王子身邊,但王妃無論如何也不願回去。殘疾盜匪對王妃說道:「所有仇恨中,因女人而起之感情上的仇恨最強烈。我們如此行為不軌,後果恐怕不堪設想。」王妃亦覺此人所說言之有理,但在貪心鼓盪下,王妃還欲為發泄貪慾另覓途徑。

  一日,王妃上山後便用衣服蒙住頭,睡在王子回來必經之路上。王子看她以衣裹頭,便為其拿來水果,同時問她原委。王子妻子此刻撒謊道:「我今日頭痛欲裂、痛苦萬分。」王子急忙問她有甚良藥可治癒,王妃回答說:「我曾見崖窠內有一石蕊,以前我頭痛時,醫生說石蕊對治癒頭痛有利益,得到它就治好頭痛頑疾。」王子急忙說:「既然石蕊能治癒頭痛,那我們就快去尋找。」

  這女人就以詐行將王子吊在繩子上,自己則拉住繩子一端,將王子慢慢向崖窠放下去。結果至一定高度快要接近石蕊時,她突然松開繩子王子立刻墜入河流中。

  王子後被水流沖至另一國家,當地國王雖已去世,但卻無太子繼承王位。眾大臣便商議道:「具有福德之人才能繼承王位。」眾人便去一婆羅門看相者那裡詢問,看相者即通過占卜看到薩嘎王子正處於其國之中,薩嘎王子似乎顯現為整個國家莊嚴一般。婆羅門看相者馬上了知此人乃有福德之人,於是便將詳細情況告訴諸位大臣讓他們迎請此人國王

  王子隨即當上這個國家之新國王,登上王位後,眾大臣、其他國家國王、富裕之人等等都將各自以珍寶裝飾之女兒一一送來,請求能做國王王妃。但國王已對女人心生厭煩,他一個都未接受,並一直對女人持輕毀態度

  那忘恩負義之王妃在將丈夫摔下河中後,當地野菜、水果食物便日漸萎縮。王妃與殘疾盜匪因飢餓所迫便到別處謀生。王妃身背殘疾者到處漂泊,後至一路口時,有人問她:「你背上是何人?」她回答說:「我背著我丈夫,對自己丈夫我一直如是精心照料。」二人不走到哪裡,眾人都多少給他們一些布施兩人後來也漂落到王子國王之地,有人看到一女人背著丈夫深覺稀有,便常常圍觀,且議論道:「我們國王輕毀所有女人,大概是未見到對自己丈夫如此疼愛之女人所致。」

  此種議論漸漸傳至王宮國王便對手下說道:「如真有這種女人,請將她帶過來。」於是二人就被帶至國王面前國王一見不覺微笑說道:「食我大腿肉,喝我身上血,現背殘疾者,真愛丈夫否?為採集石蕊,將我拋下山,又背殘疾者,汝真愛丈夫?」國王說完後,女人羞愧地低下頭。

  大臣不解此中緣由,國王就向他們解釋一番,大臣聽罷就用粗重言詞二人驅出城門。

  當時之薩嘎王子即為後來之釋迦牟尼佛;當時之王妃即為後來之提婆達多。

THE END