下面三句經文：
〖不當瞋怒。嫉妒。不得貪餮慳惜。〗
我們修行如果是功夫成片，那是我們修行的最淺的目標。為什麼到現在，我們連最淺的目標都達不到呢?三大障礙，一個障礙也沒突破，就是我剛才說的「瞋怒」「嫉妒」「慳惜」這三大障礙。到目前為止，我們一個障礙都沒有突破，所以我們連最淺的修行功夫——功夫成片，都沒有得到。
我們先一個一個來說。
佛在經上講，「一念瞋心起，百萬障門開」，所有的障礙都現前了。我們常講境緣，可能我們有人埋怨，我的境緣不好。境緣是什麼意思呢?境是指物質環境，緣是指人事環境。
簡單地說，瞋恚心一生，你的表現，第一個是生氣。我這一說你聽明白了吧?瞋恚心肯定生氣。那生氣的結果是什麼?傷了身體、害了自己。對不對?你害不著別人。
我們會算賬的，算算這筆賬。
你瞋恚心起來了，你生氣了，你傷了自己、害了自己，罪你自己遭，苦你自己受。你要把這個賬算明白了，你絕對不會生氣了。如果你要生氣了，我勸你就想想大肚彌勒佛，「大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑天下可笑之人。」看看彌勒菩薩，聽聽這兩句話，你那個氣不就煙消雲散了嘛。
二十年前，當時我的精神高度地緊張、壓抑、憂郁。結果呢，造成的結果是什麼?氣血不調。咱們中醫不講氣血不調嘛。您想想，人的身體，這個氣多麼重要!這個血多麼重要!這兩個重要的都不調了，能不生病嗎?所以我就得了那場重病，就是大家知道的——紅斑狼瘡，而且這種毒素是全部在血液里的。
那現在回過頭來看，那我就知道了，我這個病是怎麼得的?就是精神緊張、壓抑、憂郁，這就是根兒。那後來我把心態調整過來了，我聽經聽明白了，我心態轉變過來了，我這氣血不就調了嘛，我病就好了。沒有用任何的藥物治療，我不但活過來了，而且活得這么健康、這么快樂。
第二個障礙就是嫉妒。
嫉妒屬於瞋恨里的一種。見到別人超過自己，自己心裡就不平衡、不痛快、不服氣，這也是一種很嚴重的煩惱。很少有人說我沒有煩惱，我看能說這個話的人不會太多。
嫉妒心生起來怎麼樣?破壞你的清凈心。你的清凈心被嫉妒心給取代了，嫉妒心給你當家做主去了。嫉妒心它障礙你自己的覺、正、凈，使你自己的身心備受折磨。我們每個人都會有切身感受的，這叫什麼?這叫魔障。如果說有外魔，如果你有定力，外魔對你無可奈何。這個煩惱，是屬於你的內魔。外魔干擾不了你，內魔能幹擾你。所以我們要引起警覺，不要讓內魔煩惱，把自己干擾了。所以這個嫉妒心，一定要把它除掉。
我這一輩子，比較慶幸的是，我嫉妒心極少。我看到別人好，我心裡歡喜;我看到別人難，我心裡難過。我這個性格特點，我真的是希望所有的人都比我好，我看著高興。我為什麼能有這樣的一個性格特點?我從小受淳樸善良的爸爸媽媽的影響。因為媽媽和爸爸雖然都沒有文化，但是他們特別淳樸、特別善良，對孩子的影響，可以說影響孩子的一生。
佛教我們隨喜功德。我們現在恰恰很多人不會隨喜功德，不想隨喜功德，也不願隨喜功德。為什麼呢?人家做出了殊勝的功德，他看著生氣，他看著不服氣，我憑啥給你隨喜?就這一個念頭，完了!如果你不是這樣的念頭，你隨喜別人的功德，你知不知道，你佔大便宜!因為別人做出來的殊勝功德,你不費吹灰之力,你只要一句我隨喜你的功德，你的功德和他的功德一般大。你說這個大便宜，很多人硬是不認識，不願意隨喜別人的功德，而且是嫉妒人家的功德。
如果是會隨喜的人，我在這里說，他是一個有智慧的人;不會隨喜、不願隨喜的那個人，他是一個愚痴的人。有便宜擱那擺著，他都不佔，你說他傻不傻?所以，我們碰到有殊勝功德的人和事，我們一定要發自內心地隨喜，要讚歎。而且要幫助別人，把這種好事發揚光大。這是大智之人，有大智慧的人。
第三個障礙慳貪。
慳就是吝嗇，俗話說，就是小摳、小氣，自己有的，捨不得布施給別人。
現在這個社會貪財是最突出的，就認錢。所以說貪財是當今社會最突出的貪。大家想一想，為什麼那麼多高官紛紛落馬?絕大多數都是栽在這個「貪」字上。是不是這樣?
我們前面講的瞋恚、嫉妒，這是福慧的重障，重大的障礙，它尤其障礙你的智慧。
「慳」，它是主要障礙你的福慧。前面是障智慧;「慳」，吝嗇、小摳，是障礙你的福慧。
修行人，切記不可以貪。不但世間法不能貪，佛法也不能貪。佛是教我們斷貪心，不是教我們換貪的對象。後兩句大家一定要牢記：佛教我們斷貪心，不是教我們換貪的對象。你說我不貪這個了，我貪那個行不行?不行!
