2019年7月5日，農歷六月初三，韋馱菩薩的聖誕。韋馱，梵語skanda，意譯為「智論」。韋馱菩薩，又稱韋馱尊天、韋天將軍等，是四大天王中南方增長天王八將之一，乃四大天王三十二大將之首。
韋馱菩薩，生而聰慧，早離塵欲，修清凈梵行童真之業，護持三洲——東勝神州，西牛貨州，南瞻部州，北俱盧州的人們生活富裕，健康長壽，韋馱菩薩因而無法感化他們修學佛法。
佛陀涅槃時，捷疾鬼盜取佛牙一顆，韋馱天急追取還，諸天眾皆讚歎韋馱天驅除邪魔外道、護持佛法的精神，所以尊稱他為護法菩薩。賢劫千佛中，他是最後一尊佛，名樓至佛，發願護持前面九百九十九尊佛。
漢傳佛教寺院中，韋馱菩薩威武地站立在寺院天王殿內彌勒菩薩的背後，面向大雄寶殿，以守護伽藍，護持三寶。其形象大多為身穿甲胄的雄壯武將，手持金剛杵——或以杵拄地，或將杵擱於肘間雙手合十，或將杵扛在肩上。
韋馱菩薩曾立下「汝有真修，吾必護法」的誓言，現實中有很多修行人因而感得韋馱菩薩護持。
道宣律祖的故事
在《道宣律師感通錄》中記載，唐道宣律師曾與天人會談，說及南方天王部下有一位韋將軍常周行東、南、西三洲，護助諸出家人。
弟子是南天韋將軍下之使者，軍事務極多，擁護三州之佛法，有斗諍陵危之事，無不躬往知喻。
韋將軍童真梵行，不受天欲。一王之下，有八將軍四王三十二將。周四天下往還，護助諸出家人。
雖見毀禁愍而護之，若見一善，萬過不咎，事等忘瑕，不存往失。且人中臭氣，上熏於空四十萬里，諸天清凈無不厭之，但以受佛付屬令守護法，尚與人同止，諸天不敢不來。
韋將軍三十二將之中最存弘護，多有魔子魔女輕弄比丘，道力微者並為惑亂，將軍遷遑奔赴應機除剪。故有事至須往四王所，時王見皆起，為韋將軍修童真行護正法故。」
一九四一年，日本軍隊侵佔香港之夕，有一位鄭子嘉居士(虛雲老和尚在家弟子)，全家惶怖無計，唯有禱念觀音菩薩。
一天晚上，他夢見一位金光四射的金甲神人，莊嚴威儀無比，指示他全家向新界東北角逃走，往北去。他全家醒來，都說同夢。
在炮火隆隆聲中，他全家連夜逃向東北角。那時，日軍已從大亞灣登陸，封鎖了邊境，他全家都以為必難脫險。然而，在黑夜之中，有一團光在指引他們，引導他們全家老小，避開了日軍封鎖線的守兵，終於到達東北角邊境。
全家都已疲憊不堪，若遇日兵則斷無生還之理。哪知東北角邊境竟然無日兵巡哨，他們全家老小十餘口得以平安通過，進入了內地。
後來他們經惠州到龍川，再北上至韶關，途經南華寺，那時候虛雲老和尚在彼處施粥贈衣，救濟難民。
他們一家得以稍安，進入南華寺拜佛之時，抬頭一看，那位威武的金甲神人塑像正是夢中所見的天神。一問虛雲老和尚，才知這是韋馱菩薩。他們全家慌忙頂禮叩謝，並且立刻發心建寺修塔，以報菩薩加被之恩。
佛陀付囑韋馱菩薩，末法時期要護持真發心的修行人和良善之人。只要我們一心如法修行，廣積福德，學習菩薩發心護持三寶，韋馱菩薩就會時常在我們身邊。
在中國的西天目(浙江西北部)，有個「倒掛蓮華」，高峰妙禪師曾在那裡修行。那個地方很危險，因為那座山形狀像倒掛著一朵蓮華，在這個蓮華的上邊打坐，要是睡覺就會跌到山澗里邊，粉身碎骨。高峰妙禪師平時參禪打坐，很容易就睡著了，於是他發願，到那個最危險的地方去打坐。
在這個倒掛蓮華上打坐，經過了七天的時間，也沒有睡覺。因為知道睡覺自己生命就沒有了。等到第八天，他支持不住了，在這兒坐禪的時候，就又睡著了;這一睡著，身體往前一傾，果然就跌落到山澗里邊去了。
他自己一想：「這回什麼都完啰!一定沒有命了!」於是把身心都放下了，「啊!死就死了，不管了!」
在落到山澗的中間，這時候，韋馱菩薩顯了神通，在虛空中把他托住，送往上邊來。
高峰妙禪師就問：「是誰護我法?」
這時候，他生出一種驕傲心來了，於是就問韋馱菩薩：「韋馱菩薩!在這個世界上，像我這么樣子用功修行的人有多少?」
韋馱菩薩說：「哦!像你這么樣子用功修行的人，有牛毛那麼多!你生出這種貢高的心，我八萬大劫內也不護你的法了!」說完之後，拿著寶杵，踴身虛空走了。
高峰妙禪師在這時候，生出一種後悔的心：「韋馱菩薩來護我的法，我就生出這么一種驕傲的心。這是不對的!」
於是痛哭流涕，生一種慚愧心、懺悔心。哭了很久的時間，他又生出志氣來：「哦!韋馱菩薩護法我，我修行;以前我不知道他護法我，我也一樣修行啊!現在他護不護法我，我都還應該修行!」於是又打起精神來坐禪。
坐坐，又忍不住睡覺了;他又從山邊，沖到山澗下了!心想：「啊!這回一定沒指望了!這生命完了!」這個時候，又有護法善神把他從半空中托住，送到上邊。
