大乘比丘遊行諸方，托缽乞食之時，身上常攜帶十八種物件稱「十八物」。不過，在原始佛教教團中，僧人所有物則只有六種，又稱「六物」。「六物」和「十八物」具體都有什麼?
二、郁多羅僧，又譯上衣，也就是七條衣。
三、安陀會，又譯內衣，也就是五條衣。
以上三者合稱「三衣」，又稱支伐羅或袈裟。
五、尼師但那，坐具。
六、缽哩薩哩伐拏，指漉水囊。
十八物則指古代大乘比丘隨身攜帶的十八種物，《梵網經》說：「菩薩行頭陀時及遊方時，行來百里千里，此十八種物常隨其身。」是哪十八物呢?具體如下——
一、楊枝：又叫齒木，是用來清除口內臭氣的木片。
二、澡豆：指由大豆、小豆、豌豆等磨成的粉末，用來沐浴、洗滌。
七、錫杖：頭部掛環的杖，步行時環振動出聲，以警示路上的蟲類，或行乞時喚起人家注意。
九、漉水囊：又稱漉囊、漉袋或濾水羅，用於過濾水中之蟲。
十、手巾：拭手的布，包括拭面巾、拭身巾、拭腳巾等。
十一、刀子：用來截衣、剃髮、截爪。
十二、火燧：打火器具。
十三、鑷子：用來拔鼻毛或拔刺。
十四、繩床：用繩製作的床，便於安坐禪觀。
十六、律：戒本。
這十八物都是大乘比丘所應護持，缺少其中一種就犯下輕垢罪。其中，又分為重、中、輕三品：離三衣為舍墮，是為重垢;離缽為突吉羅，是為中垢;離其餘物，是為輕垢。小乘比丘僅用其中六種，即三衣、缽盂、坐具、漉水囊，通稱「比丘六物」(如前「六物」所說)。
關於十八物的具體名目，不同經論著作也有細節出入，如智顗《菩薩戒義疏》卷下就是上列十八種物;勝庄《梵網經菩薩戒本述記》開三衣為三，合經與律、佛像與菩薩像各為一物;義寂《梵網經菩薩戒本疏》則除去楊枝和澡豆，又開三衣為三，成十八種。
看到這里，你是否覺得很不可思議?原來古代出家人在外游化時，竟然要隨身攜帶這么多東西，不帶還會「犯罪」，真是不可思議!不過從十八物中我們也可以看出，出家人考慮事件真可謂面面俱到、圓融無礙，值得世間眾生用心體會，想不點贊都難!
