在每一個人的心中
一手托凈瓶，一手執柳枝
腳踏蓮台、慈祥端莊
千百年來
在所有人的心目中
觀世音菩薩已經成為
大慈大悲，救苦救難
樂善好施，有求必應
我們今天來了解一下
據《楞嚴經》記載，觀世音菩薩聞熏聞修，以金剛三昧無作妙力與諸十方三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏功德。
○ 一者，由我不自觀音，以觀觀者，令彼十方苦惱眾生，觀其音聲，即得解脫。
意思就是說，受苦受難的眾生，但能一心稱念觀世音菩薩的名號，菩薩則觀其稱念音聲，尋聲救苦，將大眾救出苦海，令其離苦得樂，即得解脫苦惱。
觀世音菩薩以大慈悲力加被眾生，讓一心稱念其名號者，不墮火難，外間一切果報大火，惡業大火，煩惱大火，都不能燒。
○ 三者，觀聽旋復，令諸眾生，大水所漂，水不能溺。
觀世音菩薩以自證之力加被眾生，使眾生能夠滅除水難，果報水、惡業水、煩惱水，一切都不能溺。
○ 四者，斷滅妄想，心無殺害，令諸眾生，入諸鬼國，鬼不能害。
菩薩證悟實性，斷滅妄想，妄想既滅，心無殺害念。稱念觀世音菩薩聖號可以令眾生脫除鬼難，入於羅剎鬼國，鬼亦不能侵害。
○ 五者，熏聞成聞，六根銷復，同於聲聽，能令眾生，臨當被害，刀段段壞，使其兵戈，猶如割水，亦如吹光，性無搖動。
恭敬稱念菩薩名號，可令眾生脫除刑難，無畏刀兵刑罰，臨當被害的時候，刀刃會折斷，縱然其刀不壞，我們的身體亦不會受損，就像用刀割水一樣，水不會有斷痕;如風吹光，光也不會熄滅。
○ 六者，聞熏精明，明遍法界，則諸幽暗性不能全，能令眾生，葯叉羅剎，鳩盤茶鬼，及毗舍遮，富單那等，雖近其傍，目不能視。
恭敬稱念菩薩名號，可以令眾生不畏鬼神，雖然眾生身邊經常會被諸鬼入侵，但菩薩的智慧和光明能使鬼的眼睛看不到我們。
○ 七者，音性圓銷，觀聽返入，離諸塵妄，能令眾生，禁系枷鎖，所不能著。
菩薩加被眾生，可令眾生脫除囚難，遇難人民，若能一心稱念聖號，即成感應，枷鎖都不能著其身，自然而脫。
○ 八者，滅音圓聞，遍生慈力，能令眾生，經過險路，賊不能劫。
佛菩薩以慈力大利眾生，可令眾生脫除賊難，眾生如果能志心稱念聖號，走在險路上如履平地，路途中遇到的惡寇賊人，都會變成慈悲眷屬。
常念觀世音菩薩，可以令眾生熄滅貪、嗔、痴三毒，能使一切性多淫念之人，遠離貪愛欲樂。
○ 十者，純音無塵，根境圓融，無對所對，能令一切忿恨眾生，離諸瞋恚。
常念觀世音菩薩，可以使心懷忿恨的眾生，仗慈風掃除恚熱，離諸瞋恚。
○十一者，銷塵旋明，法界身心，猶如琉璃，朗徹無礙，能令一切昏鈍性障諸阿顛迦，永離痴暗。
常念觀世音菩薩，以正念而袪邪執，仗智日以破昏蒙，能令一切無善心之昏迷愚痴眾生遠離痴暗鈍愚。
○ 十二者，融形復聞，不動道場，涉入世間，不壞世界，能遍十方，供養微塵諸佛如來，各各佛邊為法王子，能令法界無子眾生，欲求男者，誕生福德智慧之男。
觀世音菩薩大慈大悲，為滿眾生所願，能令法界無子眾生，生德福智慧之男。也即是說，禮拜供養觀世音菩薩，可以讓祈求生男孩的眾生，所願皆成。
○ 十三者，六根圓通，明照無二，含十方界，立大圓鏡空如來藏，承順十方微塵如來，秘密法門，受領無失，能令法界無子眾生，欲求女者，誕生端正福德柔順，眾人愛敬有相之女。
如果能禮拜供養觀世音菩薩，菩薩以慈悲智慧加被眾生，也能令法界沒有女兒，但又想生女兒的眾生得端正福德柔順之女。
○ 十四者，此三千大千世界百億日月，現住世間諸法王子，有六十二恆河沙數，修法垂範，教化眾生，隨順眾生，方便智慧，各各不同，由我所得圓通本根，發妙耳門，然後身心微妙含容，周遍法界，能令眾生持我名號，與彼共持六十二恆河沙諸法王子，二人福德正等無異。
觀世音菩薩隨類化身，善巧教化眾生，眾生稱念觀世音菩薩名號，就等同於稱念六十二恆河沙諸法王子名及稱念無數菩薩名號一樣，功德無量。
現三十二化身，發十二大願
觀世音菩薩聖名
有求必應，所願皆成
所以觀世音菩薩也是
