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有了因果觀念，就會有自製力，不致於亂了自己的生活，亂了社會的秩序。
有一位老太太自小就喜歡吃糖，有時候甚至可以吃掉一盒巧克力。她的孫子擔心阿媽的身體，常常勸她：「阿媽!吃糖對腸胃不好，你不要吃那麼多，要戒口吶!」老太太回：「怕什麼?我有胃腸葯。」
孫子說：「胃腸葯也不能把什麼病都治好啊!」老太太還是說：「哎呀!世間上吃糖的人多的是，什麼病的，哪裡會輪到我，不怕。」人就是因為什麼都不怕，天也不怕，地也不怕，走到了最後，才後悔莫及。
佛經有言：「菩薩畏因，眾生畏果。」菩薩與凡夫眾生的不同，就在菩薩知因果，慎於始，因此不能做的不做，不能吃的不吃，不能說的不說，慎因慎緣。
而眾生不見因果，先做了再說，不顧後果，心存僥幸，一念苟且，只想「不會輪到我的」、「我才沒那麼衰」，有一天東窗事發，才悔不當初，且知「善似青松惡似花，看看眼前不如它。有朝一日遭霜打，只見青松不見花」，逃得了法律，終究逃不了因果的。
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總而言之，身而為人時時存有因果的觀念，就不敢為非作歹、貪贓枉法;有了因果觀念，就不會營私舞弊、弄法玩權;有了因果觀念，就會有自製力，不致於亂了自己的生活，亂了社會的秩序。
拳頭，我打你一拳，你把我送到公安局，是惡;你幫我捶背，那就是好事。錢有凈財，也有不義之財。
人有三個東西很重要：身體可以做好事做壞事;嘴巴，可以說好壞說壞話;心，可以有好的念頭，有壞的念頭。
過去古人說，不要造惡業哦;善的業可以上天堂，惡的業可以墮地獄，人可能有上過天堂，有下過地獄，都是根據我們的念頭來。
所謂三好之家，指身、口、意。
前面有兩條路，一條善的路，一條惡的路，我們走到十字路，該選擇哪條，這「三好」，會幫我們決定該走哪條路;善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。
有人懷疑善惡因果的關係，有的人做好事沒有好報，做壞事富貴榮華，這在我看來是因果。
這個做壞事的人，他的銀行有存款，有富貴的因緣，你不能不讓他拿;如果你做好事，為什麼不能有好報，那是因為你銀行里有負債啊，做好人就可以不還債嗎?
要健康就要做運動，要注意營養和衛生，不是說我拜佛吃素就可以長命百歲了，這是錯誤因果;要想發財，就要勤勞，好好經營事業。
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