上師回答他：
「你太關心自己的成就了。 長養菩提心，忘卻自己的利益，多關懷他人的福祉，才是解脫的唯一途徑。
(作者按言: 什麼是菩提心?這是佛經中經常出現，而大多數佛子不甚明了的一個詞，往往不深究，讀經時一帶而過，而過後不悟，不去請教師父，導致自己修行多年修偏。
今天，借機解釋一下。
菩提心，就是自覺覺他之心，就是大慈大悲大喜大舍之心，就是無我的救度眾生親人，都明理覺悟成佛離苦得樂的大願心。
因為，我們跟眾生是一體的，我們修行覺悟之後，不發出救度眾生親人先成佛的大願心，我們是很難成就的。沒有自私自利的佛菩薩，沒有一位不發大願成就的佛菩薩!
無明愚痴執著的眾生親人，最需要的是明理，所以，放下自己，放大心量，發大願，無我的去弘法利生，救度眾生親人，這樣，才是菩提心，也是真正的佛子!
菩提心，簡單可以解釋為在清凈心的基礎上，慈悲大愛，救度眾生的大願心。
我們學佛，都發四弘誓願，第一句就是，眾生無邊誓願度，可是，僅僅是不疼不癢的天天讀，是毫無意義的，要發自內心向佛菩薩，向虛空法界眾生，發出利益救度眾生，這樣的真切大願，並且，真正的行動才行!
信願行，信是真信，願是切願，行是實行，這樣才可以，要不天天自私心 傲慢心 執著心念佛念經，修各種法都是白修。最終，佛是佛，你還是你，或者，直接修成魔了!修行十幾年，發現身邊一批批佛子真的修成魔了，修行來修行去，不但自私自利沒放下，慈悲心柔和心沒出來，還修出法執心傲慢心了!這真是可悲可憐的!
《華嚴經》的《離世間品》中說，忘失菩提心，修諸善法，是為魔業。
要想得到最終的解脫，成就正果，佛弟子就需要有一顆大悲、大願、大行的菩提心。
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