一個人具有大福報，會顯現大福報的相。一個地方的吉祥與否也是可以從外相上看出幾分。但一般人看風水只能套用一些公式去看到它的外表，而看不到內在的東西。就象他只會看一個人的外相漂亮與否，而看不出他的內心善惡。而大成就者不用什麼公式，在自性的明覺中就能知道你里里外外的一切。
佛法對於地理的看法猶如對面相的看法一樣，不會象世間人說面相好就一輩子都好，面相差就一輩子都差。都是緣起之法，因此都是無常，可以改變的。正象一個人雖然天生福相，但如果此世專行惡業，面相必然變壞。反過來，一個行大善的人，不僅可以改變不好的命運，連面相都會改變。地理也會因為居住者的善惡業而受影響。其實這個道理很容易明白，就象我們地球的環境為什麼一天天惡化呢?因為眾生的業障越來越重，人們的向善之心越來越弱的緣故。所以，風水只能是一種輔助，關鍵還是在於我們的心。
心法與色法無二。所以佛和大成就者，可以用他們本性的不可思議的妙用來調柔內在的四大，甚至外在的四大亦能調柔。所以我們常聽說大成就者被扔到火堆里，火堆變成了湖等不可思議之事。佛經中也常記載佛在講經說法之前，先令大地六種震動，為什麼要六種震動呢?就是要先調柔外在的四大，令眾生生起向法之心。
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