人類往往很執著，有很多不確定的情緒，又缺乏安全感，這時候，很多人都會想找別人來確認一下自己的想法是對是錯。
就像我們走路，明知道走過去肯定會到那個地方，但總喜歡問一下路人，自己是不是走對了。如果問過兩個人，他們都肯定自己走的路是正確的，哪怕繞了很多彎路，也能走得很快樂;如果這時遇到的人，都說你走錯了，就會心慌意亂起來，情緒也不好了。所以，人在得不到肯定和正面的鼓勵之時，就算你走的是最近的距離，這個過程也會不開心，覺得很疲倦、很辛苦。
為什麼從古至今很多人都喜歡去算命呢?就是源於這種需要。現在有種行業，說是搞咨詢，很多時候也是在幫人下決心，比如一個老闆心中已經隱約有了一些答案，找人給他做肯定和鼓勵，他就會堅信自己的選擇。心理咨詢有些也類似這樣。所以，大家也都很明白，算命不是萬能的，咨詢也不是萬能的。他們的意見僅供參考，真正讓你下定決心的不是別人，而是你自己的心。你的心如果一直執著己見，就聽不進別人的建議。
佛教里有些法師，偶爾也會幫人算命，但只會告訴你如何積極向上以及改變種種負面的方法，而不會告訴你再過多少天，你可能會有血光之災;再過多少天，你可能會有車禍或破財等等，需要拿出多少錢，買什麼才能化解。如果真的這麼簡單，那因果也就簡單了。讓每個人類都算一算，然後世界上就不會有車禍了，股票市場也就沒有人賠錢了，萬事大吉!但這是不可能的事。
曾經有人做過這樣的實驗：如果告訴一個人，他一定會出車禍，他在開車時心裡會很緊張，過度的緊張就會造成真的車禍。這是被心理暗示牽著走，最後不是美夢成真，而是惡夢成真。壞的心理暗示，自然就有壞的結果，所以，我們總是勸人要發好心、說好話，做好事，播種什麼收獲什麼，向什麼方向引導，就會走上前往那個方向的路。
人來到這個世間，無法選擇自己是什麼命。我們是否相信前世和來世有一個「我」並不重要;只要承認「我」來到這個世界，無法自主選擇父母就夠了。誰來養育我們，沒法選擇;身體健康與否、智商是不是夠用，也沒法選擇。所有這些，不是我們今天可以選擇的，而是從昨天帶來的。
如果不是這樣，一切父母都該生出健康的小孩，因為可以選擇。事實上呢?殘障的父母可以生出健康的兒女，健康的父母也可能生出殘障的小孩，這就是人要認命的原因。
命運的改變，就像在土壤里播種，播什麼種子是既定的，但種子要長出來時怎麼開花結果，我們就可以管管它了。如果剛長出來就結兩三個果，因為我們有很好的呵護，它可能結出來的就是一百個果、一千個果，當發現了雜草，還可以馬上清除掉。另外，周邊共同的業力也會對生命產生影響。這就是人們所謂的「緣分」。緣分，是多種力量綜合起來的表現，所以，你遇到的任何一個緣，無論是人或事，都可能讓生命發生改變。所以，要讓自己遠離惡緣，廣結善緣，棄惡行善。
最不容忽視的一點，還是你的念頭，你要相信自己，相信世界上有「心想事成」這件事。念念不忘必有迴響，你心裡只要去想，就可能做成事，你的心不想，一定做不成。當然，一定要想好事，並為之付出努力。不能光想著怎麼作惡造業，這樣就是心甘情願走上追求惡果的不歸路了。
我們如果有一個個好念頭，又遇到一個個充滿正能量的老師，老師就會把我們的思想變成正面的，因為他們有這個能力。一個小孩，如果從小充滿悲觀也沒關系，讓他接觸一個好老師，就可以改變他的念頭，從而改變他的行為，讓他樂觀地看待生活，面對人生。
我們要懺悔所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔所犯的一切重罪;平時要多念經、抄經、念咒、念佛、供僧、拜懺、印經、放生、施食、建寺修廟、侍奉父母、禪修、道場做義工，多誦佛菩薩佛號和大悲咒和楞嚴咒，多誦大乘經典《心經》《金剛經》《阿彌陀經》《地藏經》《普門品》《葯師經》《法華經》《無量壽經》《楞嚴經》《僧伽吒經》《華嚴經》等，這些實修都能快速消業滅罪、避災免禍，提升福報、改變命運。
認命，改運。隨著我們內心的向善，周邊環境的向善以及正確的信仰引導，人的思想是可以改變的，行為、語言是可以改變的，直至你發現，一切外境是可以改變向善的，因為你的心越來越好。在這個過程中，要讓自己的內心充滿很多正面力量，這是讓命運改善的良方。
