《地藏經》講因果，但真做到熟悉因果，卻非常不容易。因為《地藏經》在因果問題上，講的很籠統。比如在錢財問題上，我看現在人煩惱太多，大都是因為非分錢財過多引起的。
有個人，以前做收六合彩的，每個月賺個幾萬元。她丈夫做保險，又做娛樂性質遊戲，兩個人賺錢很多。但天天吵架，不得安寧。我多次勸她說，要收手，這些錢是惡業。錢來了，惡業也來了。後來她賠了錢，終於收手了。身上沒錢了，夫妻感情也好了。還好，他還算有善根。有念《地藏經》。但他說，這幾年雖然每天賺那麼多，但自己卻虧了十幾萬。
她也是修《地藏經》，但人還容易被錢財迷住。不管也算有善根，能狠心下來收手。這就是放下屠刀，立地成佛。不容易。很多人做了收不了手的。那就很可憐。
所以說，非分錢財不長久，不是克身體，就是克到婚姻。要不然就克到子女。這個規律，《地藏經》沒有講，但希望大家能去體會。《地藏經》講要布施，真的布施，是要用你的凈財去布施。用你辛苦來的錢去修廟，造佛像，放生，你還有功德。如果錢財來的不乾淨，布施了沒有多大的效果。
所以你去看世間人的問題，都是一個，錢財和名利而已。要修道，先不要被錢財迷惑。很多人就看不透。我常說，錢財是大家努力創造的，哪怕你很有錢，也是大家創造的，所以這裡頭功勞本來屬於大家。所以西方人受，財富是上帝暫時放在你手上而已。你不要被迷惑了。
修道要過很多關，財色名食睡，這都是關。尤其是你修出了福報，有很多錢後，你就要過財關了。不然你就被財給關住了，就很可憐。歷史上有許多偉大的商人，他們賺錢後，就把賺到的錢，都分給了他的員工。最後自己只剩下一點點而已。這類的商人，在日本比較多，應該來說，他們比較通曉禪的智慧。
像建寺廟也一樣，有些人一心建寺廟，結果被寺廟給困住了。忘記了修行，就在寺廟的好看上轉。其實寺廟要修的堅固，耐用。是方便度眾生，接引眾生用的。所以現在有錢的地方，就出現很多問題了。蓋寺廟越蓋越豪華，修道人越來越少。這也是末法的衰相。
一個寺廟的承載者，應該是修道。要度人修道啊。佛修的好看，也是要度人的。不要以為能修個大殿給佛用，那是大功德。你就誤解了。你想看，佛是泥巴銅鐵做的，有什麼功德。功德是修道人通過這個佛，和大殿的形象來表法，來度眾生，那才是大功德啊。功德來自修道人。
所以我常勸人要多念經啊，念經就是替佛宣說。佛已經入滅了，佛經還在，佛經就代表佛。沒有佛經在，佛教就變成世間的神明教了，那沒有意義。所以念經，請轉法輪。如果布施，加上能念經，才是真修道。否則只是培養世間福報而已，無法了生脫死。。
