孝，是萬善的頭。前賢說忤逆子媳，便是禽獸，天報最準的。然這點良心，個個都有，只消一喚便醒。若有人將二十四孝故事，提點提點，人便感動孝心了。只怕曉得這個字的，因因循循，過了時候，霎時間父母大期盡了，要報親恩，再無日了，這是流淚不盡的。
古人說孝，必連思字，不思，做不出孝的。善人每日思量，父母生我，萬般辛苦，說不盡的，便要做出報親的孝來了。每日思量親恩未報，父母年紀將衰，是要急急做出報親的孝來了。
每日思量報親，究竟在何事，便要勤本業，省浮費，得父母衣食無闕，手裡有錢;又要和顏悅色，逆來順受，做出養親悅親的孝來了。每日思量養親悅親，也算不得盡孝，便要愛惜精神，不敢斫喪，不敢犯法;又要種德報親，諸惡莫作，眾善奉行，做出保身修身的孝來了。
又每日思量當初孝子，有代父受刑，刀斧不避的;有萬里尋親，性命不顧的;就使遭了最苦境界，也要做出孝順來了。一言一動，總要思量著父母，方才叫做是孝思。他如父母老的、病的、鰥寡的、貧窮的，這是極苦，子媳更要竭力盡孝。 友悌。 兄去愛弟，叫做友，弟去敬兄，叫做悌。兄弟是骨肉，他骨是我骨，他肉是我肉。兄弟又是手足，手病連足也痛，足病連手也痛。今人兄弟不睦，若內有一個賢明，甘自吃虧，就可和好。前賢說舜能化象，其機括只在不見象的不是。
又說骨肉間，只該講情，不該講理，執了理，便傷情，傷情便不是理。又說兄不愛弟，做弟的不要學他，只該盡敬兄道理;弟不敬兄，做兄的不要學他，只該盡愛弟道理。善人讓些財帛，耐些沖撞，旁言弗聽，宿怨弗留，化導利濟，先從此做，不論賢愚繼庶，兄弟間一團和氣。至誠相愛，他或不順，只認我的差，不認他的差。
功過格說，財物不論爾我，終身如是，准三百功;凡不肯救助兄弟及侄的困厄，准三百過。就是同高曾的近族，從祖宗看來，也是一脈，都不可不恤的。
