恭摘自《安士全書白話解》節選35
勸屠人
豬羊雖系物類，怕死與人相同。那些養豬人家，一收屠夫的錢，豬便流淚不食。雖口不能言，但心裡知道命在旦夕了。所以，被縛之時，哀號動地;出門之際，徘徊發抖。走一步，就恐怖一步;見一人，則望救一人。等到已入屠門，看見屠夫挽起袖子，持刀相向，殺氣騰騰，則大聲高呼。叫天而天不借梯，號地而地不開洞。顧左盼右，無非殺己之人;視後瞻前，儘是傷身之器。一瞬間，仰卧朝天，尖刀入腹，此時如沸油灌頂，此時如萬戟鉤心，聲因痛極而轉低，眼為血流而緊閉。這樣的痛苦，說不盡啊，說不盡啊!可憐啊!此豬宿世為人時，豈無父母珍惜如手足，為何屠夫視之如泥沙?豈無妻兒愛護如腹心，為何屠戶殺之如草芥?前生惡業可畏，此時才知往昔蓋世英雄而今不再存在。不求解脫，人人難免。如此一入輪回，時刻都有墮落的危險。因此，西方凈土，是男是女總堪修;戒殺放生，若智若愚當自勉。各請直下回頭，莫待來生後悔。
案例一：
群豬討命(出《醒迷瑣言》)
宋淳熙初，台州徑山路口，有個叫趙倪的，世代殺豬為業。一天晚上，夢見百千頭豬，都說人話，對他說：「我輩被殺，受盡痛苦，現在你罪已滿，就要受罰了，我們就要離苦了。」第二天正要起床殺豬，忽然號叫發狂而死。
我聽說屠戶殺豬，尖刀刺心，豬才就斃。否則的話，還叫號不停。嗚呼!此豬前世，吾料想他一定殺生。他之所以殺生，來源於心。我料想他一定食肉。他之所以食肉，來源於心。我料想他一定毀謗三寶。他之所以毀謗三寶，也來源於心。自心作之，怎能不自心受之呢?
案例二：
嗔殺現報(見《敬戒堂筆乘》)
浙江邵某，以屠宰為業。養豬數頭，視肥瘦而屠宰。忽然一頭豬跪下流淚，邵一點也不憐憫，反而嗔怒殺了它。那天，下著小雨，肉放在案板上，一天到晚也沒有一人來買。邵很怨怒，穿著木屐站在凳子上，想把肉掛到樑柱的鐵鉤上，沒想到用力過猛，腳滑凳倒，肉掉到地上，鉤穿過他的掌心，人虛懸在空中。家人急忙搶救，已經痛極昏死過去了。當時家裡正在釀酒，號痛時，就取酒與糟吃下去，臭汗淋漓，一身骯髒，就像一頭豬，叫卧二十多天就死了。
世人沒有不想富厚的，但屠人偏偏赤貧;世人沒有不想善終的，但屠人必定橫死;世人沒有不想一家團聚的，但屠人偏會離散。何苦一定要作屠夫呢?
佛在世時，有一個屠夫，教兒子殺羊，兒子想要投佛出家，不受他的教法。父親發怒，拿出一刀一羊與兒子關在一間房子里。說：「你若不殺此羊，就用此刀自殺。」兒子沉默了很久，認為與其破佛禁戒，不如自喪身命。就舉刀自殺。一彈指頃，魂神即生忉利天受無量樂(詳見藏經)。所以蓮大師說：我勸世人，若無生計，寧可當乞丐。造業而生，不如忍飢而死啊!
