看過這樣一句話叫：菩薩畏因，眾生畏果。我對這句話的意思理解是，世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，萬物皆有因果規律。
因果是佛門術語，即因緣與果報。佛教上一直是講因果輪回和對應報應的，釋迦牟尼佛在成道之時，從鹿野苑開始，四十九年的弘法經歷，一直廣為世人宣說因果真諦。
人們常說，萬法皆空，因果不空，這就是告訴終生，自己的因要自己了，自己的果要自己受的道理。
那為什麼菩提畏因呢?因為菩薩是智者，是擁有大智慧的人，他深知因果的可怕，所以，他在源頭上，或者說是在要種下惡因的時候，就已經明白這件事情的結局是很可怕的，於是，他在源頭上就已經將惡因給截斷了。
而眾生呢，剛好相反，因為愚昧的關系，不知道最近所做的事會產生什麼樣可怕的後果，有一種「不知者無畏」的感覺，但是等到自己親身遭受到了惡果以後，才會明白果報的可怕。但是一切都已經晚了。
過去的老人常告誡晚輩，人行好事，莫問前程，這也是種善因結善果的道理。所以，在起心動念的時候，一定要仔細想想並弄清楚，自己將要做的事情到底是善因還是惡因，一定不能盲目。
我們常說「福禍無門，惟人自召」。其實，福禍並不是指定給哪一個人的，完全就是我們自己給招來的，善惡到頭終有報，只爭來早與來遲，種善因結善緣得福報，種惡因結孽緣來禍端，皆是因果。
所以，不管我們做什麼事情，一定要認識到因果是真實不虛的，如果一個人做事坑蒙拐騙，違背天理，在家不孝敬父母，在外不尊老愛幼，出言不遜，口無遮攔，報應也是遲早要來的。
佛曰：前世因後世果。你現在所承受的一切，你的財富，你的運勢，你的長相，你的地位，都是前世的因得來的;而你現在做的一切，都是將來或者說是來世的因。所以，要珍惜，要善待。
老子說：重積德，則無不克。這也就是說，你只有多積德行善，才會受到好運的青睞，做事情自然得心應手，順風順水。諸惡莫作，眾善奉行，就是這個道理。
菩薩畏因，眾生畏果，就是交代我們，俗人雖然沒有菩提的大智慧，也不能太愚昧，只顧眼前利益，懷有僥幸心態，不去從長遠的角度去考慮因果關系，從而種下惡因，要有菩薩心腸，做事方得善報。
事事皆有因果輪回，我們只有在「種因起念」的時候多想想，到底會造成什麼樣的到後果，才能減少我們自己惡的果報，才可以讓我們的生活變得更加的美好。
