一天，一個年輕的居士帶著他的兩個朋友前去看望海賢老和尚，當時老人家正在寺院的前院挖一個很大的樹根，地上已經被他掏了很深的一個大坑，只見他站在坑裡，滿身滿臉都是泥土。 三人見了面就趕緊給老和尚頂禮，老和尚連聲阻攔道：「不要拜!不要拜!地上臟得很。」
年輕人和老和尚非常熟，他的兩個朋友也曾在千佛寺和老和尚朝夕相處過三個月，所以老和尚看到他們來了，非常歡喜，停下手中的活兒和他們聊了起來。
老人家對年輕人說道：「你們莊上人善根深，學佛人多。」「是呀。我們莊上差不多家家供佛。」
老和尚問道：「你們莊上多年前住過一個老和尚你記不記得?」居士答道：「我那時還很小，但是有印象，因為那法師是我奶奶護持的。後來他去白馬寺了。」
老和尚說：「那時候我請他去來佛寺，他不願意……不知道現在還活著沒有。」「聽說已經過世了。」「啥時候不在的?」「早都不在了，那都是上個世紀的事了。」居士說著，忍不住笑了起來，心想：那位法師若在世，也該有一百多歲了吧，您以為誰都像您老這麼長壽啊?
老和尚看著他，不解地問：「你笑啥呢?」居士開玩笑似的對老和尚說：「您老是不是以為那慈禧太後還活著呀?」
老和尚也被他逗得大笑起來，說：「我還沒有那麼糊塗。——哎呀!我這是業障重啊，想走走不了。眼看著老同修們一個個都走了，就我成老妖精了。」年輕的居士一邊攙著老和尚從樹坑中出來一邊說：「您老歇一會兒，再給我 們講個故事，好吧?」
老和尚在一塊木頭上坐下來，指著旁邊的幾塊木頭招呼大家也坐。 其中兩人說不想坐，老和尚便對他倆說：「不想坐這木頭上，屋裡有凳子。」然後便笑呵呵地說：「我給你們講個佛經裡頭的公案，可好聽啦! 」
有一位阿羅漢出去托缽，遇到一個漂亮的女鬼，女鬼說要供養羅漢，就把他請到了家裡。 羅漢一看，這女鬼家中珠光寶氣，非常氣派! 女鬼把供養羅漢的飲食擺在桌子上，請羅漢用餐。 羅漢低下頭來，看見桌子的四條腿上拴著四個餓得皮包骨頭的餓鬼，覺得非常好奇。 這時，女鬼說道：「請尊者稍等，弟子有緊要事情先出去一下，馬上就回來。請您慈悲，千萬不要施給他們四個食物!」
女鬼出去了，羅漢自己一邊吃一邊納悶：為什麼不讓施給他們四個食物呢? 四個餓鬼眼巴巴地望著羅漢在那吃，也不敢出聲。 羅漢覺得這樣太殘忍了，他實在忍不住了，就把食物分了一些給這四個餓鬼。 不料想這四個餓鬼把食物吃到嘴裡，卻一個個痛苦地狂叫起來：一個餓鬼的食物到嘴裡就變成了自己的肉，一個餓鬼的食物到嘴裡就變成了鐵丸，一個餓鬼的食物到嘴裡就變成了大便，一個餓鬼的食物到嘴裡就變成了膿血。 羅漢見到這樣的場面，非常吃驚。
那個漂亮女鬼急急忙忙地從外面跑進屋裡，很痛苦地對羅漢說：「我出去之時就曾叮囑您千萬不可施與他們飲食，您為什麼不聽呢?難道您比我還愛他們嗎?他們是我前世的丈夫、兒子、兒媳和丫鬟啊!」
女鬼說：「我前世供養過一位阿羅漢，我告訴我的丈夫，希望他隨喜功德，誰料他聽後反而出言毀謗說：'他為什麼吃咱們的東西?怎麼不去吃自己的肉? '我很傷心，就又把這件事告訴我的兒子，不料他也出口毀謗說：'他怎麼不去吃鐵丸呢?'我更加傷心了。那天正好有親戚送我些食物，卻被我的兒媳婦偷吃了，我去問她，她不承認，還說：'吃你的食物還不如吃大便哪!'我回贈親戚的食物，又被丫鬟在送去的路上偷吃了，我責怪她，她不認錯，還說：'吃你的食物還不如吃膿血哪!'
「我心裡對他們四人生起了大瞋恨心，於是發了一個願，願我來世生活在可以看到他們四人受惡報的地方。所以今生我做了大力鬼王。若不是這個惡願，單憑我供養阿羅漢的福德，我今生就該生忉利天享受天福。」
年輕的居士聽得寒毛直豎。 他轉念又想：「這老人家絕對不是糊塗人啊!」
他原來以為老和尚只會勞動、念佛，不一定懂得太深的佛法道理，但是這會兒他真的佩服老和尚了。老和尚看他在發獃，就接著說：「這個故事就是教人說話不要言鑱口滿，'能吃過天食，不說過天話'，說話口滿招人恨，犯眾人忤。也不要生壞念頭，有壞念頭吃虧的是自己。」
老和尚說的「言鑱口滿」是南陽方言裡的一句俗語，多是老人們愛用。 「言鑱」指言語尖酸刻薄;「口滿」指說話狂妄。 「能吃過天食，不說過天話」也是南陽人的俗語，也是教人不能太狂妄。
女鬼說的「隨喜」，是指隨他人修習善因，喜他人得成善果;也就是說，見他人行善，隨之心生歡喜。
釋迦牟尼佛當年曾經用一個簡單的比喻，讓一對夫婦明白了供養布施獲報的意義。 釋迦牟尼佛在舍衛城祗園精舍教化的時候，曾接受過一對夫婦供養的一缽飯。 佛陀對他們說：「種一收十，種十收百，種百收萬，你們以此一缽飯的布施 功德，將獲得無量的福報。」
二人懷疑地問道：「佛陀!我們凡愚的人真的不了解，僅僅一缽飯的布施，能有多大的福報呀?」
佛陀向他們解釋道：「你見過尼拘陀樹嗎?一樹茂盛到四五里路之遠，每年落下的果實有數萬斛之多。當初，尼拘陀樹的種子，也只是一粒果實。」
