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很多人都希望能修福，希望自己的生活過得好一些，過得自在一些，富足一些。因此，會去做許多的善事，諸如布施、供養、放生、施食、做義工等等。
但是，人們似乎忽視了一點：我們一邊在積極修福的同時，是否也在不停地折損自己的福分呢？
也許，有人不斷修福，經常去印經，或者做其它的善事，幫助眾生聽聞聖賢教誨。可是，境遇仍不是那麼順利，有病的病不見輕，貧窮的依然貧窮，所求的皆不遂願。於是，便會埋怨上蒼不平，為何自己這么利益他人，卻還不如那些沒行善事的人，便會對佛菩薩不滿，認為沒有照顧自己。
可是，自己積的福已在自己的起心動念、言語造作中被折損了，自己還不知道，實在是大有人在。為什麼這么說呢？
我們是否注意過自己的心？
當看到別人陞官發財的時候，特別是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人，我們的心裡是酸溜溜的？還是很反感？是在感受別人的喜悅？在為他們祝福？還是忿忿不平？或者嗤之以鼻而看不起他呢？
我們吃飯的時候，吃到不合胃口的食物時，是會生氣的倒掉，或埋怨飯做得不好呢？還是會時時去感恩種田人的辛苦，賣菜人的辛勞，或是做飯人的用心呢？
在路邊看到行乞的人，你是不是認為他在假裝殘疾，在行騙；或給他錢的時候，自己有一種看不起他，可憐他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢？
在看到某些人行為不端，後來生了一場大病，自已是不是在想：看吧，這就是報應，行惡的人終究是會有惡報的。
此時，會不會清楚地知道，自己已在興災樂禍之中了呢？此心，到底是刻薄還是仁厚？
應該清楚，在一瞬間看到別人受災而心中大快的時候，那種興災樂禍的念頭，已經在折損自己的福報。
不管是什麼事，起心動念都會起作用，都會折損自己的福報，不是做了才算。
這樣細細算來，自己的福報都不知道被自己折掉多少，實在是可惜啊！
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其實，惜福比造福更可貴。在惜福的時候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤儉。
可是，在造福的時候，一味地希望能多—點，再多一點，這顆貪求的心，也許已經使白己更加地墮落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的積累，一定是大幅度地上升。
當只是用錢財來布施，回來的也是錢財，也許你的生活依然會不太舒服，因為你看別人不順眼。
可是，若能反觀自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悅給別人，你所得到的就不僅僅是財富而已。
所以，要讓自己幸福一些，還要注意，不要在點點滴滴處折損自己的福分。
做同樣的生意，看到別人的顧客比自己的多，效益比自己的好，會不會酸酸的？
或者，離了婚的人，看到也有人離婚了，心裡一想，也有人和我一樣，稍有安慰。又或者，時常說一些酸寒刻薄的話來刺激別人，貶低別人來顯示自己，揭人家的短處，談別人的過失。
當看到人家有所得，會很不高興，看到別人有失反而很安慰；或者，看到自己不喜歡的人受了罪，歡喜得不得了，這都有失仁愛之道，都是在折損自己的福報。
而反之，若要從這些平常的細微之處來修福，就快速多了，念念為一切眾生，那麼，你的心是為一切眾生，你在與一切眾生結善緣。
看到別人好，我們高興，看到別人不好，我們替他們難過，並且，盡己所能地去幫助他們度過難關，哪怕與自己有過節，也義無反顧去幫助，這就是一顆仁厚之心。
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若能時時長養我們的善心，念念去成就他人的善行，隨喜贊嘆他人的功德，有能力就盡心儘力，這本身就給我們積累了大福。
在行善的時候，特別要注意心善，時時去體諒他人。
當你認為自己發心是好的，是想讓他好，而去指責甚至打罵有缺點的人時，或者寫匿名信去告發或無限上綱地誹謗他人，但是自己卻認為是在挽救人家時，那不過是你自己的情緒，並非真正有利於對方向善，也會折損自己的福報。
遇到與自己性格、想法和願力不一樣的，不強求苟同，但也不會標新立異，只是相互的尊重與關懷。
如果，自己的心惡行善，或者心善行惡，苦心積的福還不夠折損的，那也太不值了。
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