化解冤債的兩種方式

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  化解冤親債主方法(家中爭鬥,家宅不安,眷屬分散、或諸橫事等等)

  一、要化解時的必要認知

  許多人覺得我是好人心地好,從來沒害人之心,為何會有冤親債主?其實,無量劫來,我們身、口、意三業,造作了太多的貪瞋痴、殺盜淫等惡業,跟無量無邊的眾生結了不少怨仇。

  別的惡業暫且勿論,單是殺生吃肉,就跟他們結下深厚的怨仇。印光大師說:「凡屬危險大病,多由宿世現生殺業而得。」一碗之肉,冤魂纏繞,一念殺心,罪債難逃。它們被我們殺害時產生無量的痛苦,這個怨恨就像無形枷鎖把它們的痛苦牢牢的鎖住,讓它們無時無刻不在痛苦的折磨中,而不得開解。

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  它們痛苦如此之大,難怪今世遇到殺害它們的人,就迫不及待的要討債──討回一個公道。我們看到人臨終時的痛苦現象,看起來都不忍心。

  為什麼會有那些現象這都是他的冤親債主來找他算帳。他不懂這些道理,只知道跟眾生結罪緣,不懂自己累劫來的冤親債主大部都是被自己吃來的!

  不僅是病苦,就連日常生活中許多不如意不順遂的事,也常常是受到冤親債主幹擾而不自知。

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  《地藏經》中提到:「閻浮提行善之人,臨命終時,亦有百千惡道鬼神,或變作父母,乃至諸眷屬,引接亡人,令落惡道,何況本造惡者。」這些臨命終時現身的惡道鬼神,也都是冤親債主變現來誘騙我們前往三惡道受苦的。

  因此,當我們遇到重大病苦或諸多不順時,理應依照佛法的教導來正確面對,而非到處求神問卜,藉卜卦改運來化解災難,這種做法即使花再多的錢,終究也是徒然!

  印光大師說:「世人有病及危險災難等,不知念佛修善,妄欲祈求鬼神,遂致殺害生命,業上加業,實為可憐。

  人生世間,凡有境緣,多由宿業。既有病苦,念佛修善,懺悔宿業,業消則病癒。

  彼鬼神自己尚在業海之中,何能令人消業?

  即有大威力之正神,其威力若比佛菩薩威力,直同螢火之比日光

  佛弟子不向佛菩薩祈禱,向鬼神祈禱,即為邪見即為違背佛教,不可不知。」

  由此可知,越是關鍵時刻,越要念佛修善!不能再愚痴造惡,業上加業、債上加債了!

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  二、化解冤家債主冤孽,有兩種方式

  第一種是靠世間善事,就是要行善積德

  行善積德首先要做孝順父母,所謂「百善孝為先」,一個孝順父母的人就有善神保護,冤家債主不敢來報復他。還有就是常做布施心存善意為他人設想,這樣也會有善神保護,冤家債主也不會來報復。

  不過這不是根本解決之道冤家債主只是暫時不敢來報復,但經過幾次投胎轉世,如果不行善積德,沒有了福德營護,就沒有善神保護,宿世的冤家債主就會利用機會來報復。

  另外一種是累積佛門中的功德

  學佛人若是皈依受戒自然也有善神保護,冤家債主也不來報復。但這還不究竟,還要他自己誠心懺悔過去的業障

  學佛的人都知道有善惡報應,有種種業障,而學佛的初步,都會懺悔自己的業障,甚至誦經、拜懺持咒念佛,這樣不僅冤家債主不會報復,還能化解冤孽,甚至超度對方,這就是佛法中的功德

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  念佛功德 不可思議

  在佛法功德當中,最簡單、最殊勝的,就是念佛

  一個人就不認識字,不能誦其它的經、咒,也沒時間體力去朝山、拜懺,但他只要念「南無阿彌陀佛」就可以了。

  這個方法簡單容易,大家都做得到。

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  如果時常念佛,不只生生世世的業障能夠化解,也可使我們徹徹底底離開三界六道的輪回,往生極樂世界,決定成佛

  到那個時候,就能夠顯化十方世界,包括生生世世以來的祖先親人、冤親債主或其它任何眾生,我們都有能力慈悲心超度他們。

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THE END