不當的情慾，如同布滿鮮花的泥潭，只要踏上去，就會讓人步步下陷，漸至不可自拔。
很多人覺得，趁著年輕時好好瘋一把，多少感情與性經歷，多少風月無邊，都沒有關系，最後找個好男人嫁了，或找個好女人娶了，便一切安好。只是這世間哪有這般便宜的事?凡事都有定數，用一分就少一分，用完就沒有了。感情的福，也是一樣的。物以稀為貴，情慾用得太濫，身心都髒亂得像個破舊的布娃娃，又哪有讓人憐愛你的理由?
《荀子》說：「蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。」 放牛的娃兒有牛騷味，養蘭的姑娘帶草木香，這就是環境對人潛移默化的作用。
在藏區行走時，時常在路邊看到藏民一步一叩首，磕著千里路的長頭去朝拜心中的聖地。第一次親身體會到信仰的純凈，那種精神的震撼簡直無以言喻。也許是那時結下的緣，後來讀佛經時，我突然深深體悟到大乘佛教那種悲天憫人的情懷，我覺得那種慈悲之心遠遠超越人世間的一切情感。
我們從來就不需要向身外尋求安止之地。返觀自照，此心安處，即是故鄉。
我們在面對一些事時，總是想有個了斷。若想了時，永無了時。想起一副寺院的對聯：「世間人，法無定法，然後知非法法也;天下事，了猶未了，何妨以不了了之。」
什麼也抵不過無常的消磨，愛情、理想、信念、感動人心的一個個瞬間，一不經意竟成往事，猛回頭時已是百年。「子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜」。佛法講什麼?講的就是世間無常與世間的歸宿。「諸法因緣生，緣謝法還滅。吾師大沙門，常作如是說」。佛法中，智慧的光芒如此清晰地照亮著我們的生命。
彩雲易散琉璃脆，世間好物不堅牢，這就是無常。無常誰也逃不過，如佛所說，「大地及日月，時至皆歸盡，未曾有一事，不被無常吞」。無常時刻在警醒我們，我們在這個無常世界，就要努力尋找一個終極的生命歸宿，這就是佛法存在的意義。
時間與空間是相互包藏的，時間藏於空間之中，空間表現在時間狀態下。我們感到時間的流逝，是通過太陽的東升西沉、鏡中容顏不再而感受到的，這就是時間藏於空間;我們看到、聽到與感受到的是當下的現象，看不到茫茫然的未來，也抓不住記憶中的過去，空間必定寄於時間之中。
