不知一錢之獲,尚有命焉,而況功名富貴之大

  ◎萬法皆空,了不可得

  ◎何期自性,本自清凈。好比看電視,突然看到屏幕屏幕上一無所有,本自清凈,所現的境界,染凈善惡,全都是假的,屏幕叫作佛,屏幕里所現的,一切色相也是佛。

  ◎佛念這句阿彌陀佛,清清楚楚,明明白白,沒有起心動念。

  ◎全是大夢一場空,畢竟空相。

  ◎沒有干預的念頭,沒有佔有的念頭

  ◎迷戀娑婆世界的幻妄。

  ◎境界里無佛亦無魔,魔與佛都在你自己心中,遇到任何威迫利誘,再大的障難,只要將內心魔怨消除,外面的境界就是「無佛亦無魔」。

  ◎夢里明明有六趣,覺後空空無大千。覺悟覺悟了就知道什麼,本性空寂,萬相,相有性空,事有理空,不是真的,是幻相,於是知道的人,在現象裡面他不妄想分別執著,這個人就叫佛,就叫菩薩

  ◎為什麼會有這些現象產生?是由於不知諸法本性空寂

  ◎如果這一念斷掉,這個宇宙突然不見了,所以佛說「凡所有相,皆是虛妄」,不是真的,無非是這個念頭相續相而已,絕對沒有兩個現象是完全相同的。

  ◎對於所有的現象你不執著你不會有控制的念頭,不會有佔有的念頭,為什麼?這些念頭全是妄念,毫無意義,能佔有嗎?不能。能控制嗎?不能。它的速度太快了。

  ◎他就看人有沒有誠敬,言行舉止是不是端莊,是不是老成,是不是恭敬

  ◎物質是什麼,是意念,無量無數意念集合在一起產生的一種幻相,即相離相,當體即空,了不可得這叫生死情盡,凡聖體空,夢境是什麼,當體即空,了不可得

  ◎真空自性之體,不空實性是自性的相跟作用

  ◎屏幕是真的,它是空的,真空屏幕里現的相是有,假有,你看空有不二,空有一如。

  ◎妙有非有,真空不空如來藏中不空的實性。

  ◎露盡聰明,無非狂慧;收回視聽,便是真丹。故維摩一默如雷,顏子如愚終日靜坐一刻,便有一刻之功。輕發片言,便有片言之罪終日閉門,省卻幾多俗累。六時靜坐,撇開無限塵心。

  ◎善惡忠奸天有眼,因果公平放過誰。莫說蒼天無報應,舉頭三尺神明

  ◎深信佛力,法力自性功德力,至誠持誦力。

  ◎《楞伽經》:十方諸剎土,眾生菩薩,所有法、報身佛,化身及變化,皆從無量壽,極樂世界中出。

  ◎謙退是保身第一法,安祥是處世第一法。涵容是待人第一法,恬淡是養心第一法。(弘一法師)

  ◎聞是法已,現生安穩,後生善處。(《法華經》)

  ◎自惟孤露,無復恃怙,常懷悲感,心遂醒悟。(《法華經》)

  ◎有人對你不善,是消業障。不發脾氣功德,你受些委屈消災

  ◎好人好自己,壞人壞自己。

  ◎勿貴人知,勿希天應,恆一其心,必堅必正。

  ◎念身無常,念世無常。諸行無常,萬法皆空

  ◎必使聲緣於心,心緣於聲,聲心相依,如貓捕鼠,久久不失,則入正憶念三昧

  ◎不知一錢之獲,尚有命焉,而況功名富貴之大,曰吾智力可求?若然,則有蒼蒼者天,赫赫者神,將無用乎?即使強求而得,亦是命數合有,不因爾用卻許多齷齪心機,天憫而與之也,然則勉強而求者,有辱無榮,有失無得,有戮身之禍,無利物之功,有損德之災,無進善之福,天厭之,神棄之矣,眾生中有識者思之。(《西方確指》)

  ◎人命如朝露,虛浮無定期,未能逃夢幻,何必求預知。(《西方確指》)

THE END