匿名：向柳師兄請教，自己業障太深重，對佛菩薩升不起信心怎麼辦呢?平時我的功課很懶散的，想做就做不想做就是不想做，自己硬逼自己也沒有用，挺難受的。還有自己天生就帶著邪淫這個不好的習氣，現在知道這是不對的已經戒掉外緣了，但是心裡這個障礙過不去，有時半夜迷糊的時候會犯戒，之後心裡很難受、無助。希望柳師兄能給點建議，阿彌陀佛!
1、多看看佛經、信佛感應、大德講座等，有助於提升對佛法的信心。
2、功課方面，定一個自己能相對容易完成的任務，不要管什麼心情不心情、感應不感應的，只管每天去做，時間長了，就成了習慣，習慣成自然，就像洗臉刷牙一樣，沒聽說誰懈怠到連臉都不洗了，是吧?
3、戒邪淫方面，很少有人可以做到一步到位的。已經有了進步，就要看到進步的一面，給自己多一點信心。
匿名：
師兄，我想挽回愛情，我該念什麼咒好呢?她和我是異地，送她回老家後，她父母突然又轉變，對我們百般阻礙，由於阻礙她被迫放下了我，並且原本我們彼此都已定好在年底結婚，原本她父母也同意的，結果在過年送她回家後，一切都來的那麼突然，她的父母瞬間轉變，甚至不相信我會過去他們那裡，加上惡人對她父母的挑撥就這樣的結果，但期間她有過好幾次要回到我身邊，但最終都沒能成功，都被父母阻礙和惡人挑撥她和她父母，她父母是有暴力傾向，母親還是精神分裂，我只希望能和她共度和合，沒有阻礙矛盾和惡人阻撓挑撥她和她的父母，能順利回到我身邊，讓我們共度餘生到老，我們能一起好好愛她的父母和我的父母，好好照顧他們，孝敬他們。
1、婚姻要過去世修來的足夠深的緣分，加上完全對等及同步成熟的業力，才可能有夫妻緣。如果沒有夫妻緣，今生來修就稍晚了一點點，一切努力都是無用功。如果是正緣，只是有暫時的障礙，則可以想辦法解決。
2、不管是哪一種，心裡不要怨恨她的父母及挑撥是非的人，這樣都會更加加重你們之間的障礙因素的。站高一點，說服自己體諒他們的難處與擔心，感恩他他家的女兒給過你的這份愛。同時，多念佛誦經持咒，修福布施，以功德迴向她及她的家人、列祖列宗，及她身邊的所有人，這樣就能減輕你們之間的障礙，增加你們的善緣。如果有夫妻緣，就能更快地清除障礙;沒夫妻緣的話，這樣的迴向，也能利益於她——愛她就希望她過得更好一點，是吧?
匿名：
我覺得忍辱確實避免很多麻煩事，但心裡實在是憋得慌。請問仁者，當如何安心?
1、忍辱不是內懷憎恨，忍著不發作。也不是臉上一臉的笑，心裡一肚子的不滿，那不是真正的忍辱。忍辱是什麼?是對這個無常的世間徹底沒有了意見。
2、對一切逆緣，你為什麼還存在一個忍耐的想法?那是因為有「我」的觀念。《老子》說：「吾所以有大患者，為吾有身;及吾無身，吾有何患?」將自我與世界二元對立起來了，就有了人與我、有了物與我，有了順境、有了逆境，有了三千煩惱絲，八萬四千愁。終極的解決煩惱的方法，是去掉自他觀念、乃至打破種種二元對立，那時才能塵埃落定。
匿名：
朋友要離婚，這個怎麼勸?勸不離，他們如果就不是正緣怎麼辦?勸離，寧拆十座廟不破一樁婚的。
一般的婚姻，只是年份或運上的問題，過了就好了，這種盡量勸和。無法判斷時，也盡量勸人冷靜，多分析離婚對雙方及子女的影響，勸人不要沖動行事。
如果時間多年了，確實沒有挽回餘地了，在一起直接是相互折磨，抱著仇恨與拖死對方的心態，我不好你也別想好的那種，還是勸人放下心結更妥當。
什麼事都是要活看的，比如不偷盜這一條。平時應當毫無條件地持守這條底線，如果在以前那種易人相食的災荒之年，偷盜一袋米可以救活10個人，你說該怎麼選擇?肯定應當舍小節取大義的。
