《佛頂尊勝陀羅尼》傳入漢地的因緣

  《佛頂尊勝陀羅尼》傳入漢地的因緣

  佛頂尊勝陀羅尼經序-唐定覺寺沙門志靜述

  古德偈雲:

  昔日尊者東來

  卻被文殊化引開,

  東土若無尊勝咒,

  孤魂難以脫塵埃

  在唐朝的儀鳳元年,(公元六七六年)。印度婆羅門僧人---佛陀波利帶著虔誠的心,跋涉千山萬水,備歷艱辛,來到中國山西省五台山下。

  佛陀波利,先以五體投地向山頂頂禮,隨後一步一拜,拜向山頂。

  他以無限悲切的心,在心靈深處言語:自從佛陀入滅之後,所有的大聖賢菩薩不出來救度可憐的眾生了。唯有大士文殊師利,在此五台山中慈悲引度眾生,教導眾生菩薩道。我佛陀波利,所恨的是沒有出生在佛陀住世的時代,不能見到佛陀的聖容,不能親耳聆聽佛陀的教誨,是多麼的遺憾!現在特地遠涉萬水千山,懷著最誠敬的心,來拜謁大士文殊師利,乞求大士啊,您大慈大悲,允許讓我得見您荘嚴尊貴的儀容。

  說完,悲泣得淚如雨下………

  佛陀波利頂禮起身之際,見山中緩緩走岀一老人

  老人滿臉慈祥,忽然用婆羅門語,對他說法師,您千里迢迢,不辭辛勞來訪聖跡,慕道求法的心令人感動啊!

  「但是,中國眾生多造罪業,很多岀家僧眾都犯戒律,如此深重的罪業,難以救度。」

  「唯有〖佛頂尊勝陀羅尼〗,才能夠滅除眾生的一切惡業,不知法師有沒有帶此經來?」

  佛陀波利說:貧僧一心一意,直來禮謁文殊大士,沒有帶此經來。

  老人說法師既然沒有帶此經來,空來何益?就算您見到了文殊大士,又如何能得識?法師不如回印度,取【佛頂尊勝陀羅尼】來流傳中土

  「這就是等於奉獻給諸佛的很大供養,不但利益廣大眾生,拯救幽冥,又報答了諸佛大恩!」

  「下次法師來的時候,弟子我就會告訴您文殊師利菩薩的住所」!

  佛陀波利聽完老人一番話,恍然大悟,不勝歡喜,於是向老人至心敬禮

  就在抬頭之間,老人忽然不見了,他驚愕不巳,更為加倍虔誠,一心一意,返回印度去了!

  在永淳二年,(公元六八二年),佛陀波利經過歺風露宿,以堅強的毅力,永不退轉的虔誠,一心救度苦難眾生的大慈悲願力,鋼鐵般的意志,翻越荊棘滿途,崇山峻蘞,以及一望無際,四野無人煙的戈壁沙漠,經過了六個寒暑,奔波跋涉了漫長的六年,再次來到中國西京。

  唐朝當時的法律規定,把梵文經書翻譯成漢文是要經過皇帝的批准。

  佛陀波利去見唐高宗李治,並將【佛頂尊勝 陀羅尼】的梵文原本交給了唐高宗。

  誰知唐高宗命令日照三藏法師等人在宮廷內進行翻譯,將經本禁在宮庭之內,不得外傳。

  又賞賜給佛陀波利上等的絲絹三十匹,想就此打發佛陀波利離開!

  佛陀波利見此經被禁在宮庭之內,不得外傳,心如刀割,悲痛萬分。他淚流滿面,向皇帝奏說:貧僧歷盡艱難,冒著性命危險,萬里迢迢,取得經本,來到中土,貧僧的一番心願,是希望普濟眾生,救撥苦難,並不是貪圖賞賜財物,更不是要得到任何名利,請皇上將經本開禁,流行民間,使萬民百姓幽冥含靈,同受佛光法益啊!

  唐高宗無奈,只得將譯好的漢文經本留下,把梵文經本交還給佛陀波利

  在西明寺,善解梵語的漢僧順貞法師等人,得到聖旨批准,共同翻譯了【佛頂尊勝陀羅尼】。

  在五台山佛陀波利帶著梵文經本,得到文殊師利菩薩的接引,從此不再出山!

  過了五年,唐朝垂拱三年,公元六八七年,有定覺寺的住持志靜法師,親自拜見日照三藏法師,將【佛頂尊勝陀羅尼經】,諮洵。日照三藏法師於是口宣梵音,全部重新勘校注音,毫無差失,記錄在朝庭文獻之中。

  以上是【佛頂尊勝陀羅尼經】,的最初緣起

  在佛法最鼎盛的大唐帝國代宗大曆十一年,西元七七六年,下詔令,命天下所有僧尼,每天須誦【佛頂尊勝陀羅尼】二十一遍,於每年正月一日上奏。

  由於此詔令,巳超越了宗派的區分,因此成為大唐帝國最廣為流行的經典!

THE END