老虎真好看
一位仙人收了三個小徒弟跟隨他學道。仙人考慮世間的誘惑太大了，使人無法專心修道，以至於半途而廢。於是將小徒弟帶進深山裡，不使他們接觸到染污的社會。小徒弟們慢慢成長，到了十七八歲的時候，仙人想要檢驗自己的成果，於是帶著小徒弟們下山。
小徒弟們跟著師父走在繁華的都市，凡事都感到新鮮，尤其是那些衣袂飄香、面貌柔媚的女人，最引起他們的注意。當小徒弟在觀看街道的女人時，仙人就呵斥說：「不可以看，那是吃人的老虎。」觀光了一天，回到山裡，仙人就問小徒弟們說：「今天到都市裡觀光，你們最大的收獲是什麼?什麼最好看?」三個徒弟不約而同地說：「吃人的老虎最好看!」
仙人用心良苦，將小徒弟送進深山，怕他們受到紅塵的污染。然而人對於美色的喜愛，不是眼不看、耳不聽就能斷除。
情慾的勢力像洪水猛獸，會淹沒吞噬我們的身心，使我們在千尺的愛河中載浮載沉。情慾像玫瑰，人們往往只看到它的艷麗，卻看不到它身上的針刺。
菩薩名「覺有情」，即是透徹人間情愛無常幻化的本質，不再被心牢囚禁，而能隨緣自在。
任何時代、任何一個團體都會有好的一半，也有壞的一半，就像這世間，一半好人，一半壞人;一半白天，一半黑暗;一半男人，一半女人……都是一半一半的。即使在佛陀領導的清凈美好的僧團，也會有一些不美好的事情發生。
有一天趁著佛陀登座說法時，戰遮女把自己扮成孕婦，企圖破壞佛陀的名譽。講堂內大眾正鴉雀無聲，聚精會神地聆聽佛陀演說妙諦，戰遮女突然站起來，嗲聲嗲氣地指著佛陀說：
「釋迦!你滿口的慈悲道德，但是我肚子里的孩子，你打算怎樣?」
深信的弟子們一聽驚慌失色;信心不堅定的弟子，開始動搖起來。但是佛陀神色不變，心平氣和繼續說法。
戰遮女一看佛陀如此不為所動，於是跳跳嚷嚷，想要擾亂清靜的道場。就在蹦跳之間，藏在衣內，綁著小盆子的繩子斷裂，小盆子咚咚咚地滾了出來，惡毒的計謀暴露無遺，戰遮女羞慚地抱頭鼠竄。
外道一看陷害佛陀的伎倆失敗，仍然不死心，又慫恿一位名叫孫陀利的女子，經常出入祗園精舍，以誣害清凈的僧團。孫陀利甚至被外道所殺，嫁禍於僧團，但是佛陀以大智慧使得元兇就擒，洗除了冤枉。
佛陀以不動的心，面對善惡各半的娑婆世界，任它生，任它滅，不起分別，不生憂惱。他明白沒有黑暗，就沒有光明;沒有罪惡，就沒有善美，外在世界的是非善惡沒有一定的標準，隨之起舞，便是不明此理，更而造作接踵而來的罪業，輪回復輪回。
只需不動心，外離相，內不亂，便能超越一半一半的糾葛，照見清明的本性。
把門守好
眼、耳、鼻、舌、身、心六根就是我們的門戶。
佛教《百喻經》里有一則故事：有一個主人僱用了一名愚笨的傭人，有一天，主人有事外出，便交待傭人好好照顧門。傭人信誓旦旦地告訴主人：我會好好照顧門的。
主人出去以後，這個傭人聽說不遠的村莊有人在唱歌、演戲，心裡很想去看，可是又想著主人出門時交待的話。正在猶豫不決，忽然想到一計，主人要我把門顧好，這個簡單，把門卸下來，用條繩子把它綁在身上，橫豎我把門顧好就好了，我還是可以去看戲啊!
這個僕人果真把門卸下來，綁在身上，就去看戲了。結果，因為沒有門，小偷光明正大登堂入室，把家裡的東西都偷走了。
主人回來大發雷霆，責怪僕人沒有把門照顧好，這個僕人卻理直氣壯地說：「有啊!你看，我還把門背在我的身上。」
我們的眼、耳、鼻、舌、身、心六根就是我們的門戶，如果我們沒有守護好，就會讓六根的門戶大開，讓色、聲、香、味、觸、法六塵境界，污染了我們的清凈本性，把心裡的功德與財富，統統偷走了。
愚痴的僕人貪看一場戲，自以為聰明地背起大門，就是安全無虞，不也像我們一樣，貪看眼前的是非恩怨的一場戲，自以為萬無一失，輸掉的不止是時間、金錢。最重要的是，盜賊劫去我們清明的覺性，讓我們貪戀根塵的幻境，以幻為真，以苦為樂，以穢為凈，以無常為常。
選自《禪定治亂心》
