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阿彌陀佛接引像都是站著，為什麼不是坐像？佛看到眾生馬上就要墮到三惡道火坑裡面去，這時候援手救拔是不容一刻的遲緩，馬上就要舉足伸手過去拉一把，不可能那麼安逸地坐在蓮座上。
佛的大慈悲心裡面偏憐三惡道六道輪回的罪惡受苦生死眾生，因為對斷了見、思惑的聖人阿羅漢——已上岸者，佛可以暫時放點心；對於還在水裡面掙扎的即將 遭受滅頂之災的眾生，如果不趕緊救他到岸上來，就不知道他要漂流到什麼地方去了。佛偏憐即將面臨滅頂之災的眾生，這是符合慈悲心的。
比如做父母的，家裡有幾個孩子。父母對於那些身心健康很聰明的孩子——能考上大學、有好工作、能在社會上很好地站穩腳跟的，就比較放心一點。如果家裡 還有一個殘疾的孩子，生活不能自理，父母對他的關心就會更多一些，要為他考慮好一切；就算自己過世了，還要預先安排好他生活上所有的一切。這就是偏憐，對 最沒有本事的、最造孽的、最沒有生存能力的子女，更加了一份關注。
我們就從理解父母親的心開始，去理解阿彌陀佛的大慈悲心。實際上，佛對我們的慈悲心要遠遠超過父母。
第一，從時間上來說，父母對我們的慈愛也只有這幾十年，百歲的父母也保不了身後的子女；而佛對我們慈愛是無量劫，時間上沒有盡頭，生生世世都傾注關愛。
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