紀文達公，諱昀，清朝學者、文學家。官至禮部尚書、協辦大學士。錄其平時所見所聞奇異之事著《閱微草堂筆記》一書，約三十萬余言，詳述因果六道輪回之事征，多系真人真事。民國陳荻洲居士，依此筆記摘錄百篇，題為《紀文達公筆記摘要》，冀其普及。蓮宗十三祖印光大師曾為此《摘要》撰寫序文，回溯往聖前賢，無不提倡因果，以期賓士天下，淑世牖民。
演蓮法師譯白
58、怨憎聚會【譯文】
奴僕劉琪，他養了一頭牛和一隻狗。那牛一見到這只狗，便用角去抵觸。那狗一見到這頭牛，便撲過去狂咬。因此經常斗得兩敗俱傷，流血不止。但這頭牛隻觸這只狗，見到其它的狗卻不會去觸。而這只狗也只是咬這頭牛，見到其它的牛也不會去咬。後來把它們分別拴在兩個地方，但只要一聽到對方的叫聲，它們都會仰起頭來怒目瞪視。後來，先父姚安公到戶部任職，我便跟隨他來到京師，就不知道這兩只畜生的後果如何了。
有人說：「禽獸雖然不會說話，但都能記得前生的事。這頭牛和這只狗，大概就是佛經中所謂前世結下的冤讎，因此到現在還能互相認識，報怨不休。」
我認為夙冤這種說法可以確信無疑。但若說它們能記得前生的事，則似乎未必。我們家有個親戚，嫂子和小姑互相憎恨，可這位嫂子與其他小姑子都很和睦，惟獨與這位小姑似乎有仇;而這位小姑與其他嫂子相處也不錯，只與這位嫂子似乎有仇，這難道可以說她們能記得前生的恩怨嗎?
其實，怨毒的念頭根植於各人的性識之中，有朝一日相遇，就會像兩種葯性相反的草葯，雖是枯根朽草，本身並無知覺，但因為彼此的氣味不相投，就會激起相互的對立和抑制。可見，因果糾纏不清，沒有任何造作可以不受果報。三世輪回只在一瞬之間，何必為一點兒小事就吹鬍子瞪眼睛呢?
THE END
