◎佛四十九年講的一切經，就是給我們講宇宙人生的真相，一句話就講明白了。
◎所以，一切現象不要執著它有，也不要執著它無，有無都不可得。
◎無所不知從哪裡來?從無知來的，無知是自性，是自性起作用，世出世法沒有離開自性，所以見性就圓滿了。
◎佛經本來就是自性，一執著就不是了，就錯了，一分別就更糟了。
◎參究諸位要記住，離心意識，決定不用心意識，也就是說，不起心，不動念，不分別，不執著，他訓練這個，讓你恢復到清凈心。
◎我們凡夫一念的時侯，彌勒菩薩講，已經有三十二億百千念，當下就是一念，一念不可得，不能說它無。雖然十法界依正莊嚴擺在面前，你不能說它有，我們今天這個身體，這麼多同參道友坐在一起，不能說它有，這是境界。
◎這句佛號也是法界之妙音，這個音聲與如來信願解行無一不相應，與一切眾生之性德，與法界之理體，也完全相應，所以，名號功德不可思議。
◎一生中修學點點滴滴功德，都迴向給他們，自己的冤親債主，統統化解了，那就叫大功德。
◎煩惱，你能不能忍耐，那是來考試的，考試通過了，你就成佛了。
◎遍法界，虛空界，一切法體是什麼?是空，是了不可得，《般若經》上講的「一切法，無所有，畢竟空，不可得」，一切法就在面前，身就是一切法之一。
◎明了阿彌陀佛就是自己，你還分自分他，就錯了，你還有分別執著，分別執著沒放下，統統放下，讓心裡只有一尊阿彌陀佛，這就是鍋漏匠的成就。
◎妄心雜相，是生滅相，是空性。
◎成事不說，遂事不諫，既往不咎。
◎心裡頭把一切妄念、妄想，記憶，善的記憶，不善的記憶，統統放下，這叫持戒，不許可把外來的東西搬到心裡來，要讓心清凈，心裡頭只有一尊阿彌陀佛，只有一句佛號，這叫持戒，時間久了，自然得定。
◎離相就見到性，性相永遠不離開的，虛妄相裡頭它性是真的，這個性就是凈宗所說的常寂光，常寂光我們六根都接觸不到，離相就接觸到了，離一切相，即一切法，離一切相是離虛幻之相，即一切法是一切法的真相，原來真相是自性，原來真相是自性變現出來的。
◎印光大師：彌陀凈土，總在吾人一念心性之中，則阿彌陀佛我心本具，既是我心本具，固當常念，既能常念，則感應道交，修德有功，性德方顯。理事圓融，生佛不二矣。
◎你看到地獄現前，也是一句「凡所有相，皆是虛妄」，不要去理它，還是守著一句阿彌陀佛，馬上境界就沒有了，什麼叫正念，不被外面境界影響，就叫正念。
◎好人很好，壞人也很好，好事壞事都好，為什麼，與我不相干，你們大家都好，我的心是平等的，清凈的，過幾天就到極樂世界去了。
