一個人在結婚之後，即使夫妻之間正常的夫妻生活也要有所節制，不可過多，不可過頻，同時要注意時間和地點。邪淫是指除夫妻關系之外的意淫、手淫、同xing戀、嫖娼、包養情人等行為。夫妻之間，如果在曠野或在其他地方或者通過其他通道也屬於邪淫。邪淫使人失去健康，失去體力，失去腦力，失去錢財，受人輕賤，常常遭遇麻煩。邪淫是大不孝，使人在家庭、健康、事業、工作走下坡路。我們一定要遠離種種邪淫行為。
夫妻之間應該相互尊重，相敬如賓。好的夫妻關系是家庭幸福的基石，父母希望我們家庭幸福，希望我們夫妻恩愛，相互尊重。如果夫妻之間經常吵架，如同仇人，父母就會為子女的家庭幸福而擔憂。因此，良好的夫妻關系，也是孝敬父母的一種方式。
夫妻之間相互尊重，相敬如賓，在子女面前樹立良好榜樣。子女從小在這樣的家庭成長，人格會比較完整。長大以後對待各自配偶同樣會相互尊重，相敬如賓。夫妻之間良好的關系，為孩子今後人生幸福打下了堅實基礎。
夫妻之間相互尊重，相敬如賓是夫妻雙方事業成功的重要基礎。俗話說，一個成功男人的背後，有一個關心他支持他的女人。夫妻之間經常吵架，關系惡劣，這對雙方事業有很大阻力，雙方事業很難得到很好的發展。
夫妻結婚後應該相互理解，相互尊重，同時夫妻生活也要有所節制，不可以過多，不可以過頻。要注意聖賢、菩薩、諸佛誕辰、成道等日期。在每年的五毒月，更不要有夫妻生活。
有戒色網友留言，反思自己之前沉迷邪淫，貪淫好色的經歷，多數人說到在自己小時候意外看到或聽到了父母在夫妻生活時的場景或聲音。自此，在孩子內心深處埋下了淫的種子，長大以後遇到特定場景，這顆種子生根發芽。很多人長大以後沉迷邪淫，與小時候受到父母在夫妻生活方面不注意的影響有很大關系。如果夫妻之間正常的夫妻生活有所節制，注意時間、地點、場合。對孩子的身心健康成長，有百利而無一害。
夫妻生活過頻，會加重彼此的淫慾，隨著年齡增長，到了40、50歲之後，雙方身體往往會出現很多問題。與其到那時悔之晚矣，不如在年輕時候有所節制，更容易白頭偕老。
夫妻之間相互尊重，相敬如賓，有節制的夫妻生活，夫妻雙方都容易有正氣，腦力充足，精力充沛，在事業上容易取得成功，受人尊敬。反之，如果夫妻雙方夫妻生活過多過頻，自己淫慾心越來越重，心思都放在滿足自己的慾望上，對健康、事業、子女、財富、家庭會有很多損害。
下面末學簡要地列舉一些神明降鑒應齋戒的日期及天地忌(節氣變化、自然狀況的禁忌)和人忌(自身狀況的禁忌)的情況，願為人夫婦者，都能遵守，縱慾邪淫者都能警醒，以保各人的福壽安康。
一、神明降鑒應齋戒的日期
每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十諸日等為神明降鑒，察人善惡之期，宜齋戒不可行房，以免冒瀆而受陰譴。《壽康寶鑒》及其白話解列出了每個月詳細的戒期表(每個月大約有十幾到二十幾天是禁忌日)，可參閱。
二、天忌
●春分前三日，天雷將發，節氣轉換，倘若不戒，則生子難全，必有凶災。況且人身的氣血流行，原是和天地間的節氣相感應。如果在不適當的時日交泄，則易使氣血不合，精氣傷損，遠較其它時日走泄嚴重百倍。
●冬至一陽生，夏至一陰生，其氣甚微，如草木萌生，易於傷伐。倘犯色戒，則來年精神必疲憊。所以冬夏二至之前後半月，切忌行房。
●凡朔望先夜及四時節氣之日，不可行房。五更已過，身中陽氣初生，一次當百次，有損氣血，切忌行房。
●大雷大風，大冷大熱，日蝕月蝕，神前柩後，持齋祭祀之日，不可行房。
●日月燈燭光照之處，庚申日，甲子日，本命生辰日，不宜行房。等等
三、人忌
●而有病之人，必須斷絕房事，方可速愈。欲滅宿現殺業，必須戒殺吃素，又復至誠念佛，及念觀音，則必可速愈，且能培德而種善根。倘怨業病，除此治法，斷難痊癒。其人，與其家父母妻子，望愈心急，未必不肯依從。倘肯依從，則便種出世善根，從茲生正信心，後或由此了生脫死，超凡入聖。則於彼於汝均有大益。至於斷欲一事，當以為治病第一要法。無論內外症，病未十分復原，萬不可沾染房事(請參考印光大師增訂之《壽康寶鑒》一書，專治此病，宜詳閱之。台北新莊福峰彩色印刷公司印。)一染房事，小病成大，大病或致立死。或不即死，已種必死之因。欲其不死，亦甚難甚難。縱令不死，或成孱弱廢人，決難保其康健。——《印光大師文鈔菁華錄》頁242
●郁怒，大怒後傷肝，不可行房，犯者必病。
●醉飽後行房，五臟反覆損精傷氣。
●空腹行房，大傷元神。
●病後行房，病症復發並加劇。
●胎前行房傷胎，故凡有孕後，即宜分床絕欲，一則恪遵胎訓，一則無墮胎之患。及小兒毒胎疒乘，，兇險瘖痘，游空驚癇，牙疳等病。二則所生之兒，男必端嚴方正，女必貞靜幽閑，自然長大後不犯淫泆。
●產後百日內不可行房，若強行房，婦必病。產後十餘日即行房，婦必死。天癸(月經)來時行房，成血疒奸症，男女俱病。
●行房後勿即揮扇，及飲冷茶水，若過受涼，或至即死。
●一日勿兩度，勿服春方邪葯，勿蓄縮不泄。
●凡生病，生瘡出痘後，非十分復原，萬不可行房，若犯者則多半必死。
●凡目疾未愈，或始愈，若行房目必成瞎。
●凡虛癆症，雖養好強健，猶須斷欲一年，若以為復原而行房，多半必死。
●凡傷損筋骨，好後猶須戒一百七十日。若未過百日而行房必死。縱過百日亦必致成殘廢。
●凡過操勞、過熱、過憂愁、過驚恐後，皆不可行房，犯者輕者則成痼疾，重則即死亡。
●行房後，暑天不可貪涼，冷天不可冒風雨，如犯者必有陰厥之證，男縮陽，女縮乳，四肢冰冷，肚疼而死。
按以上每個月的戒期，及天忌人忌等日子扣除外，每個月也還有六七天，是毫無忌犯之日。懂得保身的人，每月最多隻三四次，故能疾病不侵，精神強固。而且欲事少必多生男子，後代身體也較強壯。而一般剛新婚的年輕人，往往縱慾戕身，不知節制，導致身衰壽短，夫婦不易白頭偕老，這是相當可悲可嘆的。
孫真人說：人的身體是氣血結合而成，不是金鐵打造的，所以在色慾上如果不加節制，開始時不覺得有害，但久而久之，日損月傷，必然精髓虧損，氣血敗壞，導致死亡。因為人的氣血，必須每六天才能走完身體上的六處經脈。必須七日經脈盡通(太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰等六經)，得到紓解，氣血才完成通行一周。每行房一次，一經的氣血即受損失，必須再等七日周行到此經時，才能復元。所以《易經》上有說：「七日來復」，就是要人休養七日。但許多世人還沒到七日，便又行房，導致一傷再傷，因而百病皆生。因此今特別立下限制，以做為節欲保身的基礎。二十歲時，以七日一次為準。三十歲時，以十四日一次為準。四十歲時，宜二十八日一次。五十歲時，應四十五日一次。到了六十歲時，精髓血脈已不發生。此時應急早斷除色慾，禁絕房事，不可再事行房。以上限制日期，是專指春秋二季而言。若是冬夏二季，則因一者火氣極熱，發泄無餘，一者水氣極寒，閉藏極密。因此，冬夏二季，最好還是以斷欲為主。如果能遵照以上的限制，可以祛病延年。若是違背不加節制，必多病減壽。
