大家在進入寺院時，一定要注重「輕」字，無論什麼身份，也無論修行了多久，功夫深淺於此即可略見分曉。
走路要輕
行的威儀最先入人眼目，超然的儀態亦可化導眾生。行要杜絕雜亂不勻、輕佻放肆、拖沓散漫。輕步慢行不僅是修養，更是莊嚴。
說話要輕
言語輕柔是對他人的尊重，更是對道場的恭敬。要杜絕在殿堂內外高聲喧嘩、閑談闊論、爭吵詈罵。
做事要輕
入寺做事要輕，包括擔柴挑水、灑掃庭院、穿衣吃飯，不能粗莽，失卻謙恭。應該收斂身心，整肅、嚴謹、細致。
自我要輕
在寺院要放低自己，勇於縮小自我，降服自心，不可貢高傲慢，將社會上的追名逐利、鬥勝好強帶入寺院。
煩惱要輕
學佛就是學習減輕煩惱，最好的方法莫過於「只看好樣子」、「人非我不非」。煩惱的輕重，恰能衡量進步的大小。
總之，修行並沒有什麼驚天動地的架式要講究，重點在從點滴做起，哪怕只是一個「輕」字，也可以是入道的便捷途徑。
進入寺院的言行舉止要「輕」。有輕就有重，入寺千萬不可忽視的還有那份殷重心。
重在生信
經雲：「信為道元功德母，長養一切諸善根。」彌陀經中所說「五根五力」，首先就是「信根」「信力」。由凡夫直至成佛的五十二個位次，也是從十信位開始。可見，斷疑生信是入道的基礎。
重在恭敬
有些人進入寺院一味強調各種規矩，敬香、禮佛、用齋、走路，都見違必糾。殊不知，禮儀固然很重要，但更重要的是那顆虔誠、恭敬的心。
重在求法
大家不能以世俗的貪求心、攀比心來親近道場，更不能把寺院當成消遣、觀光、遊玩的地方。如果發心不夠清凈，不懂得為法而來，就失去了入寺的殊勝意義。
重在利他
寂天菩薩曾在《入菩薩行論》中說：「所有世間樂，悉從利他生;一切世間苦，咸由自利成。」利他是佛法的精髓，也是佛法長久住世的重要因緣。
重在解脫
有緣來到佛門，如果無視解脫之法，只求人天福報，乃至世間名利，那是對佛教的誤會和辜負。學佛的終極目標是從各種痛苦、煩惱中解脫出來，超越生死輪回。
