第236期明覺 文：陳沛然
煩惱是甚麼？依佛家的看法，煩惱又名結縛，即是說∶煩惱猶如繩結般捆綁著人，使人動彈不得，失去自由，喪失自我主宰的能力，由此而產生苦楚！
問題是∶煩惱從哪裡來？結縛如何形成？很明顯是從自己來，從自己所起之心念而來。亦即是人往往是自己捆綁自己，自己令自己動彈不得而痛苦不堪。煩惱是自己製造的！
既然人是自己捆綁自己，自己結縛自己，自己煩惱自己，則人亦可自己鬆綁自己，自己令自己從束縛之狀況釋放出來，由此獲得解脫，不再被外在之事物主宰。
例如人會因為兒女生活無憂而自己心情安穩；人亦會擔憂兒女的環境變壞而自己心緒不寧。父母可以完全受兒女之狀況之變化而主宰一己之心情之變化，活在相對之安穩及相對之不寧之局面，完全喪失自主性。這就是煩惱。
煩惱之根源乃在於完全將心念著落於外在之存在對象(兒女)之上。「心隨境轉」，心思意念受著兒女之存在狀態之變化而起伏，那又如何不煩惱？如可能夠不受制於人？
那又是不是父母從此不理兒女？此又不是。而是人要明白自己的存在實況，如如地觀照自己的角色，體會哪些是自己可以主宰的，哪些是自己不可主宰的。
兒女在緣生緣滅的世界活著，那是父母親不能主宰的，擔心也是無補於事，只會導致自己神經緊張，那又有何益處？
人能主宰自己的心思意念，無謂多作自己嚇自己的猜想，需明白善有善報之因果報應之公平原則，一人做事一人當之平等性，各人均為自己的行為承擔責任，則可安心放心。那麼只需關注自己的行為作業是否善正則可。
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