話頭禪

  話頭

  石頭希遷禪師他的肉身現在還供在日本橫濱總持寺,石頭希遷十二歲時,見到六祖惠能大師。六祖大師住在廣東曹溪,而石頭希遷正是廣東人,六祖一見到他,非常高興地說:“可以做我的徒弟。”

  “好啊!”他十二歲就做了六祖的徒弟了。但是不幸,三年後六祖就圓寂了。圓寂前,一個十五歲的小沙彌師父要去世了,就問他:“老師百年以後,弟子要依靠誰呢?”

  “尋思去!”六祖告訴他。

  希遷把“尋思”誤為“用心思量去”,就天天用心思參禪,後來有一位上座告訴他說:“你錯了師父告訴你‘尋思去’,因為你有一個師兄行思禪師,在青原山弘法,你應該去找他。”

  石頭希遷聽後,立刻動身前往。當他去參訪行思禪師時,行思禪師問他:“你從哪裡來?”

  石頭希遷回答道:“我從曹溪來!”

  說了句話自以為很了不起,意思是說我從師父六祖大師那裡來的。

  行思禪師又問道:“你得到什麼來?”

  “未到曹溪也未失!”

  這意思是未去以前,我的佛性本具,我也沒有失去什麼呀!

  “既然沒有失去什麼,那你又何必去曹溪呢?”

  石頭希遷回答:“假如沒有去曹溪,如何知道沒有失去呢?”

  這意思是說不到曹溪,我也知道自己有本具的佛性。像他們之間這許多對話,其中的意義,有些並不直接明白地說出,這正是禪宗暗示教學法。

  禪思禪悟

  禪宗的這個悟,必須苦苦參究,方能洞達本來。只有洞達本來,才知自己還是自己,如來如去,從未失去什麼,也從未得到什麼。

THE END