關於護生與善行
有人說當我們見到畜牲被凌虐就想以自己的意識行為去干預，而無視於其宿業的問題。又說放生會破壞生態，這些皆是不如法。又有人說做善事若只是表面慈悲就不值得鼓勵。關於這些問題，我個人的看法如下：
(一)護生要隨緣而行，要「真有慈悲心湧現而不忍之時」才去做，不要刻意去做放生之事，那會有貪功德之問題。但如果說因為不知被凌虐的畜牲的宿業就看它被凌虐而不去救護，那就有失慈悲心了。當然，如我們「已知」此畜生因宿業而被如此凌虐，那要介入其因果就要小心了。但就大多數人而言，少有人會知過去宿業的事情，因此，只要隨自己的慈悲心去做護生工作就可以。要知道，行菩薩道之人是不要害怕替眾生承擔業障之事，這是慈悲。此外，由於放生是隨緣而做，並非刻意去做，因此其數量很少，當然也就沒有破壞生態的問題。
(二)做慈善行為的人也許有不同的動機，但大多屬有量的慈悲行為，應該給予鼓勵。因為對一般人而言，慈悲善行為有助於「勸發向善」，對社會風氣之改善有良好的示範作用。至於其潛意識是什麼問題一般人也察覺不到，真能做到檢視內心的人並不多，行善之人至少意識到已在行善，其心也在人天層次(當然，若心中有他自己很清楚的不良動機，那另當別論)，至少比不行善或自私自利的人好很多。
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