修十波羅蜜2-持戒
藥師山紫虛居士
102年5月19日講於花蓮准提精舍
誾德靜摘錄
紫虛居士原文：
持戒與得戒：
「持」有護持、遵守、認同之意。
也就是對此
戒律的
內容要認同、護持，對
修持這種戒的
人不能攻擊謾罵。
持戒也有自己
修持之義。 得戒是
修持戒律有
成就之義。其
殊勝是「得戒體」，
這是修持者的自證、身(含
精神身)心轉變而呈現無怖畏
之相、一切外力不得加害。此外、得戒
之人可得高果位金剛的護持，還有特別的
護法「隨身守護」，此與一般修
行人受
護法「
隨緣守護」，
層次上高很多。 得戒是針對
修持某一種戒的
成就而言，不
是指所有各種戒。例如修貪戒得戒者、其嗔恨戒不一定
也得戒。
護法守護也只限於離貪
這部份，若心起嗔則
護法不會護持。 二地
菩薩修持各種
戒律，包括修
行人的14種戒與
六道眾生該修的
六種戒。但得戒者大多隻少數
幾個戒而已。但對各種戒皆認同、守護。 修
行者受14種戒：
這是佛教修
行者上求
佛道下化
眾生的需要，而自願
受持的14種戒。
三界六道眾生受
六種戒
三界眾生都「有必要」受此
六種戒，如此可減少輪回於三惡道
之苦，增加生於
人天的
機會。此
六種戒是
五戒、
八關齋戒、
十戒(相關
十善)、
菩薩戒(
這是菩薩作方便法時該遵守者，詳見梵網經等)、
情緣戒(詳見
藥師山通訊)及破戒僧戒(戒貪五欲)。(待續)
上課解說摘要：(誾德靜摘錄)
戒律是在道德法律之上,故修行人若不遵守道德法律則守戒律無異椽木求魚。
介紹修行者14種戒
三聚凈戒 a：攝律儀戒：各種律儀戒應接受,不可反對,含大、
小乘、密乘等。 b：攝善法戒：
人間善法皆遵守，例環保、不製造
噪音等。 c：攝
眾生戒：不舍棄
眾生。 凈戒：以
意念清凈為主，不可有算計、傷害人
之心。 律戒：以20種戒為主。 無上密乘戒：無上密法修
行者需知
秘密法不可外泄，因屬
不可思議法怕他人謗佛，未得傳法
上師同意需做到致死不說。其它修
行者也須尊重修無上密法者，其
修行事情是不可對外說，
不應詢問。 密乘戒：即
菩提心戒，
隨時隨地不可忘記2件事。 a：
眾生有
佛性：因為
眾生是
未來佛，故不輕視任何
眾生。 b：
慈悲心助
眾生。 寶戒：遵守
錢財戒律，知道可接受的范圍。 嚴身戒：含身、口、意三方面，若他
人對自己
輕薄起
妄念是自己做
不好。 金剛戒：此為金剛
法王所修者，主要為護持
法界公平正義。 金剛護
持戒：此為
護法所修者，主要為護持
道場、護持佛
菩薩、護持
住持、護持
同修，只能存
有一心
莊嚴道場讓
眾生離苦
得樂，不可存有
私心，若修
行者護持心不夠即使有金剛護
持咒亦無法
成就。 雙身
本尊戒：彼此累生累世為雙身
修行，不跟其他
眾生(含
法界)造
情緣。
此法對抗拒
未來情淫的
力量較大。 雙身戒：只對
夫妻傳
此法，但心不可貪淫樂，一貪即犯戒，需受淫戒
果報，即
淫慾熾盛，上
上品淫慾便下
地獄。 密乘戒：此為
藏密所修不可忘失
菩提心戒，類似第5條。 無上密戒：針對
修行雙身法
內容不可泄漏他人。 金剛乘戒：金剛即
不壞之意。
藏傳佛教密宗所修，有別與顯教之
戒律皆屬之。
