一、葯師山同修們原本想籌組一個財團法人以便利將來從事社會福利工作，但目前因限於財力無法如願。前些日子，中央大學張榮森教授建議不妨向內政部申請成立一個研究會之類的社團法人，以方便未來各項工作的推展。基本構想上，葯師山善覺寺是本研究會會員共修佛法的場所，未來對社會的濟貧等工作，是會員實踐佛法的途徑，其他如各種法會、弘法、佛學討論等活動皆可在本會會員的需要下開展進行。
由於葯師山善覺寺、瑞穗善覺精舍、台東長濱准提精舍，都沒有出家眾，清一色都是居士們在共同修行學習，基於此，我們決定把學會名稱定為「中華葯師山居士佛學學會」。本會的發起會員以目前在葯師山及瑞穗的同修們為主要成員，其他包括捐地的地主、佃農及過去對葯師山及瑞穗等道場有貢獻的朋友，此外，我們尚會聘請一些葯師山及瑞穗當地對護持佛法有興趣的地方人士做為顧問或名譽理事，以便利未來各項工作的推展。
二、佛法原則上是沒有在家與出家的分別，但在今日的社會中，兩者所面對的環境與問題有相當大的不同，因此，兩者所用以對治的權宜方法就不一定相同。例如，在家居士為了生活就必須面對複雜社會生活的各種誘惑與挑戰，他必須面對金錢、名譽、地位、人際關系、家人及男女各種問題，而出家眾所面對的環境與問題似乎就比較單純一些。此外，自釋尊說法以來到現在兩三千年時間中，佛教累積的論著典籍，其數量龐大，一個專精的學佛人士窮一生之力恐亦難深入其妙境，一個繁忙的居士學佛者要窺知一角那更難如登天，因此，要在短短一生中能有機緣窺知佛法之精妙，同修們共同努力與分工合作，不同法門的精要提出給大家共享，這是本會成立的目的之一。此外，如何由浩瀚無邊的佛學中，提煉出其精要，使居士們能用於日常生活與學佛上，使其能在事業家庭及社會生活各方面皆能不違佛法的精神，在一生中能圓滿其人生的意義，且在佛法修行上亦得成就，這是本會成立之另一個目的。
三、本會的申請書已送到內政部，相信很快會得到允許，在得到內政部的迴文後，本會發起人將很快召開籌備大會，負責審查與同意本會的組織章程，並票選本會理事與監事等，將來葯師山的重要工作，如年度工作計劃、財務狀況及人事異動等皆要依組織章程的規定向會員大會或理事會報告，在獲得多數同意後才得進行，以後葯師山是大家所共有與共修渡生的道場，希望大家共同努力為它貢獻心力，使葯師山能成為一個清凈無諍的道場，使其將來能得到各界的認同與護持。
