凈慧法師說過：「滿目青山是禪，茫茫大地是禪，浩浩長江是禪，潺潺流水是禪，青青翠竹是禪，鬱郁黃花是禪，滿天星斗是禪，皓月當空是禪，驕陽似火是禪，好風徐來是禪，皚皚白雪是禪，細雨無聲是禪。」
禪的智慧是普遍地融入生活之中的，在生活中處處可以看見禪的意境、禪的精神、禪的風采。泡茶、釣魚、寫字、作畫、耕田、旅遊、散步，只要真誠而專註，都可能有一種特別的會心，特別的境界。
生活是禪，人生亦是禪，一切真、善、美都是禪。禪,是真誠的生活，真誠的投入，無量的福報。真誠是無往不利的一把劍，走到哪裡都應該帶著它。
禪的魅力不僅在於它的智慧，還在於它的獨特性和坦誠，在雜亂的生活中給人們一種超然於世的心境，從紛亂的世界和諸多的慾望中讓人們發現自己的真心和誠意，無嗔無痴，以最真誠的態度對待身邊的人。
禪師在院子里種了一園好菊花。山下村子裡的人紛紛來向禪師要幾株，想種在自家院子里。禪師答應了，他親自動手挑揀最鮮、枝葉最粗的幾株，挖出根須送到了別人家裡。
前來要花的人絡繹不絕。沒幾天，院里的菊花就被送得一乾二淨了。弟子看到滿院的凄涼，說道：「真可惜！這里本應該是滿院香味的。」禪師笑道：「這樣豈不是更好，三年後一村菊香！」
在這個世界上，真誠是一縷陽光，照亮一個人的心靈。一個真誠的人，必定具有高度道德的生活態度，在日常生活中表現出認真、熱心和坦率。曾經的人和事，蒙上了歲月的塵埃，漸漸變得模糊。然而，一個人的生活信條卻在這些經歷的累積中愈見清晰，那便是做人的準則：做真人，有真心。
平常生活，處事待人接物，用偽心行嗎？不行。要在這一生中得真實的受用，一定要學會用真心。生活離不開真誠,就像魚離不開水一樣。真誠是財富，是個人最寶貴的修養。在這方面進行投資的人，可以獲得豐厚的回報。
一對夫婦，在同一家企業工作，都是老實巴交的小職員。企業推行改制，他們在第一批人員分流中下崗了。夫婦倆平時待人不錯，在街坊鄰居中極有人緣，下崗後就在小城新興的一個服裝市場里開起了一家川味火鍋店。
火鍋店剛開張時，生意冷淡，全靠朋友和街坊照顧。但不出三個月，夫婦倆便以待人熱忱、收費公道而贏得了大批的「回頭客」。
不知何時，火鍋店形成了一個奇特的景觀：每到吃飯的時間，小城裡行乞的七八個大小乞丐，都要成群結隊地到夫婦的火鍋店來行乞。夫婦倆總是寬容平和地對待這些乞丐，施捨給乞丐們的飯菜都是從廚房裡盛來的新鮮飯菜，並不是那些顧客用過的殘湯剩飯。
夫婦倆所做的這些善行都是發自內心的，像水的流動一樣泰然而安詳。正如禪語所說：「善心如水。」
一天深夜，一家從事服裝批發生意的老闆忘了將燒水的煤爐熄滅，結果引發了一場大火。這一天，火鍋店男主人外出進貨，店裡只留下了女人照看。一無力氣二無幫手的女店主，眼看辛辛苦苦張羅起來的火鍋店就要被熊熊的大火所吞沒，但就在這危急之時，只見那幫平常天天上門乞討的乞丐，冒著危險將一個個笨重的液化氣罐不停地往外搬運到安全的地段。緊接著，他們又沖進馬上就要被大火包圍的店內，將那些易燃的物品也全都搬了出來。
消防車很快開來了，火鍋店由於搶救及時，雖然也遭受了一點小小的損失，但終於給保住了。而周圍的那些店鋪，卻因為得不到及時的施救，早已變成了一片廢墟。
由於火鍋店的許多用具家什都在乞丐們的奮力搶救下未受大的損失，火災發生後的第二天下午，火鍋店便恢復了營業。夫婦倆都思謀著在今後的日子裡，要更加真誠地對待那些上門乞討的乞丐。但奇怪的是，這七八個平時天天上門行乞的乞丐，自火鍋店恢復營業的那天起，就再沒有見到過他們的蹤影，好像一下子便從小城裡消失了。
後來，有小城的人到另一個城市去出差，又發現了這群乞丐，不過他們已經不再行乞，而是改為拾荒撿垃圾為生了。後來，夫婦倆為感激這群乞丐的幫助，曾專程到那個城市去探望。老乞丐滿眼熱淚地對夫婦倆說：「在小城乞討的日子，從來沒有人把我們當人看待，只有你們夫婦倆把我們當人，是你們夫婦倆的尊重，使我們又重新恢復了自尊和自信。我們之所以要離開小城，是因為我們想開始一種新的生活，儘管我們目前僅僅只能夠靠揀拾垃圾為生，但我們感到快樂和幸福。」
在真誠里，我們可以讀到很多的東西，因為那是人性的閃光點。人們在相互交往中感受著彼此的真誠，在這份真誠中，人們相互溫暖著。真誠是一種寶貴的前進動力，有了它，使人愉快，使人振奮，也讓人得到真誠的回報。
當然，也有付出沒有回報的時候，甚至還會受騙上當。這就是真誠的代價，但是真誠的代價總比虛偽的噁心好，至少還在心裡留下一點對於人性的希望和憧憬。不管這點憧憬是在對方的心裡，還是在我們自己心裡。有了這一點點憧憬，我們才能堅守未泯的良心。
