一位學僧非常恭敬地請教慧林慈受禪師：“禪者悟道時，對悟道的境界和感受說得出來嗎？”
慈受禪師：“像啞巴吃蜜！”
學僧又問：“一個沒有悟道的禪者卻善於言辭，他說的能算是禪悟嗎？”
學僧接著問道：“他講得頭頭是道，如果不算作禪悟，那他像什麼呢？”
慈受禪師回答：“啞巴吃蜜是知，只是說不出來。如人飲水，冷暖自知。鸚鵡學話是不知，如小兒學話，不解其意。”
學僧接著問：“然則，未悟的禪者如何說法度生呢？”
慈受禪師回答：“自己知道的，就讓他知道。自己不知道的，就不要讓他知道。”
慈受禪師回答：“我是如啞巴吃黃連，有苦說不出。也如鸚鵡學講話，講得非常像。你說我是知，還是不知呢？”
學僧聽後有所省悟。
慈受禪師說自己猶如“啞巴吃黃連，有苦說不出。也如鸚鵡學講話，講得非常像”，其意思是在說，他懂得禪語，但說不明白。但他也會說，說的是自己的人生感悟，而且這感悟不僅可以說，還頗像那麼回事。
意思是告訴學僧，人所掌握的，分為兩個部分。一部分是可以言說的人生感悟，這感悟不僅說得清道得明，而且頗像那麼回事，還能給別人一種高深莫測的感覺。但也要明白，這些雖然看上去像那麼回事，卻並不是真理，因為真理是博大的，是不可言說的。
遇到能說的，可說的，你可以講，也可以去試去做，但絕不要以為這是真正的智慧，其只是一種道理上的參考而已。真正的心思，要用到那些不可言說的東西上，要努力感悟真理。明白了這些，即使不能真正悟道，至少也算是一個智者了。
THE END
