為幹和尚進《注仁王經》表
王維
沙門惠幹言：法離言說，了言說即解脫者，終日可言。法無名相，知名相即真如者，何嘗壞相。實際以無際可示，無生以不生相傳。非夫自得性空，密印心地，見聞自在，宗說皆通者，何以證玉毫之光，辨金口之義。
伏惟乾元光天皇帝陛下，高登十地，降撫九天。宏濟群生，濡蓮花之足。示行世法，屈金粟之身。心凈超禪，頂法懸解。廣釋門之六度，包儒行之五常。老僧空空，復何語語？以無見之見，不言之言。淺智勝疑冰之蟲，微戒愈溺泥之象。以自覺離念，注先聖微言。如人何足盡思，食木偶然成字。豈堪上塵慧眼，仰稱聖心。有命自天，藏拙無地。
伏以《集解仁王般若經》十卷，謹隨表奉進，無任慚惶。然本注經，先發大願，釋第一義，開不二門。與四十九僧，離一百八句，六時禪誦，三載懇祈。俾廓妖氛，得瞻慧日。三千世界，悉奉仁王。五千善神，常衛樂土。令果盪定，無量安寧。緇服蒼生，不勝慶躍。
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