成仙未出輪回
又有人說道：一個人修成了仙人，也是很好的，神通也大得了不得的。為什麼一定要求生到西方極樂世界去，巴望將來成佛呢？
我回答他道：仙人雖然也有很大的神通，不過仙人的神通，最多也不過得了天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通五種神通罷了。講到漏盡通的一種神通，實在是一點影子也沒有得著。所以有一句話，叫做：「五通仙人，六通羅漢。」就是說仙人不過能夠得著五種神通，羅漢才可以得著六種神通。並且仙人所得的五種神通，比了那羅漢所得的五種神通，面子上看起來一樣是五種神通，但是神通的高下就相差得遠了，就譬如土塊比泰山一樣了。那麼仙人還比不上羅漢，怎麼能夠比佛呢？
並且那仙人因為不能夠得著漏盡通的一種神通，所以就不能夠超出三界，只好仍舊在這個輪回裡頭，不住的轉來轉去。為什麼呢？因為仙人所修的都是福，他能夠成仙人，就是他修福的報應。不過可惜他沒有修那真實的功德(什麼叫真實功德，我下邊再講給你們聽)，所以就不能夠回復他本來有的佛性。因為不能夠回復本來有的佛性，所以就不能夠了生脫死、超出三界了。
講到三界裡頭的人，從四王天、忉利天起，各種人的壽命福分，都是一層高一層，越上越高。到了無色界最高的非非想天上去，那裡的人的壽命，就有八萬四千大劫的長了。(劫，是最長的時候的名稱，有大劫、中劫、小劫三種。世界壞一次，成一次，叫做一大劫。一個大劫裡頭，分做成劫、住劫、壞劫、空劫四個中劫。一個中劫裡頭，又分做二十個小劫。一個小劫的時候，已經是很長了。怎麼樣的計算呢？是從人的壽命有八萬四千歲的時候，減起來，每過一百年，人的壽命就要減少一歲，減到人的壽命只有十歲的時候，再從十歲加起來，每過一百年就要加多一歲，加到八萬四千歲，這么多的年代，叫做一個小劫。二十個小劫叫做一個中劫。成劫、住劫、壞劫、空劫四個中劫裡頭，各有二十個小劫。所以一個大劫裡頭，總共有四個中劫，就有八十個小劫。非非想天上的人的壽命，有八萬四千個大劫那麼長。)不過壽雖然是這樣長，若是天上的福享盡了，也還要墮落下來的。或是墮落到下幾層的天裡頭，或是墮落到我們人的世界上來，都說不定的。若是他從前所造的惡業還沒有受過報應，還要墮落到畜生道、餓鬼道、地獄道裡頭去哩！你們想想看，到了這樣最最高的非非想天上去，還要墮落下來，那麼修仙人有什麼好呢？況且修仙的人，哪裡都能夠修到非非想天上去呢？那不能夠修到非非想天上去的人，更加容易墮落，自然不消說得了。
從前有一個仙人，專門修一種定心的法子，叫做非非想定。等到死了，真的生到非非想天上去了。到了後來，非非想天的福享盡了，就投做一隻飛狸。還有一個天帝，享完了天福，卻投了一個牛的頭頸裡頭的蟲。那不是墮落到了畜生道裡頭去了么？就算不都是墮落到畜生道裡頭去的，或是墮落到人道裡頭去的，仍舊到我們這個世界上來做人，看起來像是還好。不過已經修到天上去了，仍舊墮落下來做人，還有什麼好呢？況且做了人，恐怕又要造惡業，仍舊免不了墮落到畜生、餓鬼、地獄道裡頭去。所以修到天上去，或是修成仙人，都沒有什麼好。若是能夠照我所說念佛的法子，往生西方極樂世界去，那就不但是修了福，並且還修了真實的功德，一定永遠不會墮落了。
什麼叫做真實的功德呢？功德就是善根。善根是要在佛前種的。聲聲的念佛，天天的拜佛，這才是真實的大功德哩！《觀無量壽佛經》上說的，至至誠誠，懇懇切切，念一句「南無阿彌陀佛」，就可以除掉八十億劫生死的罪苦。十萬叫做一億。八十億劫，就是八百萬劫。一心一意的念佛，就可以把八百萬劫所造的罪業，一齊都消去了。罪業既然消去了，自然不再受那生死輪回的種種苦惱了。這樣的功德，還算不得大么？況且還靠著阿彌陀佛的大願心的力量，哪有不成功的道理呢？所以念佛的人，真箇是一萬個人修，一萬個人成功的。無論這個人的善根是上等的、是中等的、是下等的，只要肯念阿彌陀佛，都可以成功的。既然能夠修成功生到了西方極樂世界去，天天同那佛菩薩在一塊兒，就自然只有上進，沒有再會墮落的道理了。並且自然會回復本來有的佛性，自然會漸漸的到佛的地位了。所以我說那修仙人的人，總還遠不及那一心念佛的人，修生到西方極樂世界去的好。
