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以前，我常常是受一點委屈，就受不了，認為比竇娥都冤枉了。還有的時候，得理不饒人。
我不服氣，：“修行是做好事，不做壞事，修理個人累劫的壞習氣，怎麼現在還應該受委屈了，他人的錯還要自己承擔嗎？”
師：“真正的修行人，常懷大慈悲之心，哪有委屈的感覺，只要眾生能得到利益，只要眾生能夠離苦得樂，行者受什麼都是甘之如飴的。”
白隱禪師有個開布店的信徒，這個人家裡有個女兒，他女兒和一位青年未婚先孕，作父親的很生氣，逼問女兒讓她懷孕的男子是誰。女兒怕男朋友被父親打死，她想到父親最尊敬白隱禪師，於是就說是白隱禪師的。她父親聽了，先是吃驚，然後怒不可遏地拿著棍子找到白隱禪師，不分青紅皂白地打了禪師一頓。禪師莫名其妙，但還是痛快地認了。
等到信徒的女兒生下孩子，信徒就把孩子丟給禪師養。這位禪師也就開始細心地照顧這個孩子，四處乞討奶汁喂養小孩兒，到處遭受辱罵和恥笑。就這樣一過就是幾年。
信徒女兒的男友逃跑幾年後回到家鄉，了解了這幾年發生的一切，對信徒的女兒說：“我們不能這樣讓禪師為我們的罪孽受這樣的侮辱啊，我們真是罪過無邊啊！”他們就跟父母坦白了一切。
信徒懊悔萬分，帶著全家人去向禪師道歉，禪師一點微辭都沒有，也沒有抱怨和責備，只平靜地一句話：“小孩是你們的，那你們就帶回去吧。”
覺悟慈悲的人，心裡只有眾生的安樂，盡全部能力去與人方便，不在乎本身受什麼委屈、誤解和凡人眼中所謂的損失。
思語：無“我”的人沒有委屈，真正明白“眾生一體”的人沒有委屈，真正慈悲的人沒有委屈。大慈悲者，大覺悟者，願意代眾生受辱，只願眾生得方便，只願眾生真明悟。
所以我們細細去觀察，古今中外，你看成功的人決定是得到大眾擁護、大眾的愛戴，尤其現在是民主自由開放的社會，競選憑選票當選，選票就看到群眾對你的愛戴、對你的擁護。你平常不能照顧別人，誰肯幫助你？所以跟大眾相處是最大的一門學問，跟大眾相處，布施、持戒、忍辱，這三條做到了，在佛門裡面講你法緣殊勝，無量功德。
