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王田是一個精於醫術的醫生，不過仍有許多病人死去，因此每天都懼怕死的陰影。一次在出診的路上，碰到一位雲水僧，王田於是就請示道：“什麼叫禪？”
雲水僧回答道：“我也不知如何告訴你，但有一點可以確信的是，一旦會了禪之後，就不用怕死了。”於是在雲水僧的指示下，王田前往參訪南隱禪師。
南隱禪師道：“禪不難學，你既然身為一個醫師，就應該好好對待你的病人，那就是禪！”王田醫師似懂非懂的前後拜訪了南隱禪師三次，南隱禪師總是對他說道：“一位醫生不該把時間每天消磨在寺院里，快回家照顧你的病患去！”
王田醫師非常不解的想著：這種開示，怎能袪除怕死的心呢？因此，當他第四次參訪時，就抱怨道：“有位雲水僧告訴過我，人一旦學了禪就不怕死。每次我到這裡，你總是要我照顧我的病患者。對於這一點我很明白；但假如這就是所謂的禪，我以後就不必再來向你請教了。”
南隱禪師微笑的拍著王田的肩膀說道：“我對你太嚴格了，讓我給你一個公案試試吧！”
所謂公案就是南隱禪師要王田參“趙州無”的話頭，王田苦參這“無”字公案，前後二年，當他將心境告訴南隱禪師時，得到的答案是“尚未進入禪境”。王田並不灰心的專心致志，又參究一年半，終於自覺心地澄明，難題逐漸消失。“無”已成了真理。他善待他的病人而不知其為善待；他已脫離了生死掛慮。
最後，當他叩見南隱禪師時，禪師只對他微笑說了一句話：“從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。”
王田醫師經常接觸老病死生之人，因此，“眼看他人死，我心急如火，不是傷他人，看看輪到我。”所以對死亡就起了恐懼，南隱禪師要他好好照顧病患者，就是參禪，因為一個人放棄責任，放棄愛心，怎能入禪呢？及至到他參透了“無”字的公案，從有心到無心，從有我到無我，從有生到無生，那就是無死的禪境了。
