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現在社會上有一句很流行的話，叫“不忘初心”，這是來自《華嚴經》里的“不忘初心，方得始終”。
所以佛門常講，發心如初，成佛有餘。領悟到一切法就是自心，成就慧身，不由他悟。所以，這一念初心很重要，正知、正念、正覺心，就是初心，它無始無終，永恆存在。
有一個小故事分享給大家，一位小男孩，學習成績一般，常常逃課，但是他每天按時出門，放學的時候，按時回家。
一段時間後，學校老師說這個孩子沒來上課，就通知他的媽媽，你這孩子逃學很久，不知最近跑到哪裡去了？
母親說，他不是天天去上學嗎？早上吃完早餐，就到學校去了，怎麼沒去學校上課？
等孩子回家之後，母親不動聲色，對孩子說，你學習這麼努力，讓媽媽很驕傲，真是媽媽的好孩子。
之後，母親比以往更加地愛他、關心他、讚揚他。孩子就覺得心虛，連續幾天，母親都是非常地關愛他，終於孩子憋不住了——哭了，承認自己沒有去上學。他說，媽媽，欺騙你，我心裡面很難受，但是我實在不喜歡學校裡面那種刻板的教育環境。
他媽媽就告訴他說，你逃學本身不重要，但重要的是你欺騙了老師，也欺騙了家長，欺騙了這麼愛你的母親，讓你自己的心靈受到了創傷，受到了污染，這是媽媽感到難過的，也是媽媽最在意的。
這跟我們佛教的教育是一致的，當你一動這個惡念，對別人懷疑也好，起貪心、嗔心也好，首先傷害的是自己；如果起的是善心，是利益別人的心，首先利益的是自己。
佛門里“諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。”看似簡單，但是卻非常的不簡單。
我們修行，首先要斷一切惡，修一切善，從凈化自己的心靈開始，遇到矛盾、問題，都要反求諸己。為人要豁達、善良，多代人著想，同時要學會承擔，不要去逃避，常常給別人方便，給別人溫暖和關懷。
寬以待人，嚴於律己，這就是在修心，就是在修行，每動一個念頭，都要學會讓它們成為善念。久了，我們就會和我們的圓滿完整的初心相遇。
